روى عن: الأشتر النخعي، وعلي بن أبي طالب، وعمار بن ياسر، وعائشة.

وروى عنه: أبو إسحاق السبيعي.

قال الإمام مسلم في «الوِحْدان» : تفرد عنه أبو إسحاق.

وقال الذهبي في «الميزان» : ما حدث عنه سوى أبي إسحاق.

ذكره البخاري وابن أبي حاتم، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا.

وثَّقه النسائي، وذكره ابن حبان في «الثقات» . قال الذهبي: وصحح له الترمذي [1] .

قال ابن البرقي: كوفي مجهول، احتُملت روايته لرواية أبي إسحاق عنه [2] .

قال الذهبي في «الكاشف» : وُثِّق. قال ابن حجر في «التقريب» : مقبول.

قد روى له الترمذي حديثًا، والنسائي آخر [3] .

والراجح أنه ثقة، لتوثيق مَنْ ذُكر، وتصحيح الترمذي حديثه، خاصة وأنه من الطبقة الوسطى من التابعين، وإخراج النسائي حديثه مع تشدده في الرجال [4] - والله أعلم -.

[ «التاريخ الكبير» (6/ 362) ، «المنفردات والوحدان» (331) ، «الجرح والتعديل» (6/ 253) ، «الثقات» لابن حبان (5/ 180) ، «تهذيب الكمال» (22/ 183) ، «ميزان الاعتدال» (4/ 203) ، «الكاشف» (2/ 339) ، «تهذيب التهذيب» (8/ 88) ، «تقريب التهذيب» (ص 742) ]

إسناده ضعيف؛ لأن السبيعي مدلس، ولم يصرح بالسماع.

(1) قال الترمذي في «جامعه» (3888) عن حديثه: حسن صحيح.

(2) علق شيخي أ. د. عبد العزيز اللحيدان: هذا مرجوح؛ فأبو إسحاق السبيعي يروي عن المجاهيل والضعفاء، وهذا هو الأصل فيمن تفرد بالرواية عنهم إذا تجردت من قرائن التوثيق.

(3) «تهذيب الكمال» (22/ 184) .

(4) ينظر (ص307) من هذه الرسالة.