[ «الطبقات» لابن سعد (6/ 109) ، «تاريخ ابن معين» رواية الدوري (2/ 356) ، وابن محرز (2/ 801) ، «الثقات» للعجلي (2/ 86) ، «الجرح والتعديل» (5/ 301) ، «الضعفاء» للعقيلي (2/ 746) ، «الثقات» لابن حبان (5/ 100) ، «تهذيب الكمال» (17/ 372) ، «سير أعلام النبلاء» (4/ 262) ، «ميزان الإعتدال» (3/ 298) ، «تهذيب التهذيب» (6/ 260) ، «تقريب التهذيب» (ص 597) ، «تحفة التحصيل» (ص 303) ]

إسناده ضعيف، فيه علتان.

1)أسباط بن نصر، فهو (صدوق، كثير الخطأ، يُغْرِب) ولا يحتمل له تفرده. وقد تفرد في هذا الحديث.

2)الانقطاع: عبد الرحمن بن أبي ليلى لم يسمع من معاذ - كما سبق في ترجمته -.

أخرجه البيهقي في «الشعب» - كما سبق - ولم أجده عند غيره.

الحديث من أخبار بني إسرائيل، وهو ضعيف، لم يصح عن معاذ - رضي الله عنه - فيه العلتان المذكورتان في الحكم على إسناد الحديث.

(مطمورة) : الحفرة تحت الأرض، وبنى فلان مطمورة: إذا بنى دارًا في باطن الأرض.

[ «غريب الحديث» للخطابي (1/ 631) ، «جمهرة اللغة» (2/ 759) ]

(جرو) : سبق بيانه في الحديث رقم (70) .

(يصلب) : الصَّلْبُ: تعليق الإنسان للقتل، قيل: هو شد صلبه على خشب.

[ «المفردات» للراغب (ص 489) ، «التوقيف على مهمات التعاريف» للمناوي (ص 460) ]