قال المصنف الدميري عقب الحديث (1/ 595) : [قول عامر: بطَوقه، الطَّوقُ: الطاقة. وقول بلال: بِفَخٍّ. هو وادٍ بمكة، ومِجَنَّةٌ: سوقٌ بأسفل مكة، وشامَةٌ وطَفِيلُ: جبلان مُشرِفان على مجنة. وقوله - صلى الله عليه وسلم: «مَهْيَعَة» : الجحفة] .

(طَوقه) : أي طاقته، وأقصى غايته، وهو اسم ما يمكن أن يفعله بمشقة منه.

[ «تهذيب اللغة» (9/ 190) ، «غريب الحديث» للخطابي (2/ 42) ، «النهاية» (3/ 144) ، ... «لسان العرب» (10/ 233) ]

(برَوقه) : الرَّوْق: القرن.

[ «غريب الحديث» للخطابي (2/ 42) ، «النهاية» (2/ 279) ، «القاموس» (ص 1147) ]

(إِذْخِر) : حشيشة طيبة الرائحة، تُسقف بها البيوت فوق الخشب.

[ «النهاية» (1/ 33) ، «تاج العروس» (11/ 364) ]

(الجليل) : الثَّمام وهو نبت ضعيف يُحشى به خصاص البيوت، الواحدة جليلة، والجمع جلائل.

[ «مقاييس اللغة» (1/ 419) ، «تاج العروس» (28/ 225) ]

(مدها وصاعها) : المُدُّ: ربع الصاع، وهو مُقَدَّر بأن يمد الرجل يديه فيملأ كفيه طعامًا، ولذلك سُمي مدًا.

[ «غريب الحديث» للخطابي (1/ 248) ، «النهاية» (4/ 308) ، «لسان العرب» (3/ 400) ]