[ «تاريخ ابن معين» رواية الدوري (2/ 272) ، «العلل» لأحمد رواية عبد الله (2/ 309) (2375) ، «التاريخ الكبير» للبخاري (4/ 332) ، «الثقات» للعجلي (1/ 473) ، «الضعفاء» للعقيلي (2/ 605) ، «الجرح والتعديل» (4/ 458) ، «المراسيل» (ص 94) (152) ، «الثقات» لابن حبان (6/ 480) ، «الكامل» لا بن عدي (4/ 95) ، «سؤالات البرقاني للدارقطني» (236) ، «تهذيب الكمال» (13/ 291) ، «سير أعلام النبلاء» (4/ 598) ،

«الكاشف» (2/ 36) ، «المغني» (1/ 494) ، «تحفة التحصيل» للعراقي (ص 203) (400) ، «تهذيب التهذيب» (4/ 453) ، «تقريب التهذيب» (ص 459) ]

إسناده ضعيف جدًا؛ فيه عدة علل:

1)إسحاق بن أحمد الفارسي، مجهول الحال.

2)عبد الواحد بن عبيد، مجهول.

3)الضحاك بن مزاحم لم يسمع من ابن عباس، فهو منقطع.

أخرجه أبو الشيخ في «العظمة» - كما سبق -.

ولم أجده عند غيره.

وقد ذكر الحديث السيوطي في «الدر المنثور» - تحقيق د. التركي - (6/ 207) وعزاه لأبي الشيخ فقط.

الحديث ضعيف جدًا؛ لأجل العلل المذكورة في الحكم على إسناد الحديث.