الحديث وفيه: «زكاة البقر، والجزية، وزكاة الزرع» [1] مع الاختلاف الكثير فيه - كما سيأتي -.

ووجدت في ترجمة معاذ بن جبل في «تهذيب الكمال» [2] :

الرواة عنه، فذكر المزي: خالد بن معدان وقال: يُقال مرسل، وذكر طاووس وقال: مرسل. ولم يتعقب ذكر مسروق بشيء.

وإن كان المزي لم يلتزم إبانة السماع في الرواة، فعلَّه أن يستأنس بفعله هذا للقائلين بالاتصال، ومثل ذلك الذهبي [3] ، فلعَل القول بالاتصال أرجح.

ولد مسروق عام الهجرة، وتوفي سنة 63 هـ وقيل: 62 هـ.

[ «الطبقات» لابن سعد (6/ 84) ، «التاريخ الكبير» (8/ 35) ، «الجرح والتعديل» (8/ 396) ، «المراسيل» لابن أبي حاتم (صـ 215) ، «المعرفة والتاريخ» للبسوي (2/ 561) ، «تاريخ بغداد» (15/ 311) ، «تهذيب الكمال» (27/

451)، «جامع التحصيل» (صـ 277) ، «تحفة التحصيل» (صـ 488) ، «تهذيب التهذيب» (10/ 109) ، «تقريب التهذيب» (ص935) ] .

إسناده صحيح.

هذا الحديث مداره على: أبي وائل شقيق بن عبد الله، وإبراهيم النخعي.

(1) وقد استعنتُ بِ «تحفة الأشراف» ، و «إتحاف المهرة» ، و «الإيماء إلى زوائد الأمالي والأجزاء» ، مع «البرامج الحاسوبية» فلم أجد إلا هذا الحديث. = =

= وفي «مسند أحمد» - ط. الميمنية - (5/ 244) وقع خطأ في حديث يرويه مريح بن مسروق عن معاذ. جُعل مريح عن مسروق عن معاذ، وجاء على الصحيح في - ط. الرسالة - (36/ 429) (22118) .

(2) «تهذيب الكمال» (28/ 108) .

(3) «سير أعلام النبلاء» (1/ 444) حيث أنه لم يذكر خالد بن معدان وطاووس، وذكر مسروقًا.