ت 104هـ.

[ «الطبقات» لابن سعد (5/ 250) ، «الثقات» للعجلي (2/ 354) ، «الجرح والتعديل» (9/ 165) ، «الثقات» لابن حبان (5/ 523) ، «سؤالات البرقاني للدارقطني» (536) «تهذيب الكمال» (31/ 435) ، «تهذيب التهذيب» (11/ 249) ، «تقريب التهذيب» (ص1060) ]

إسناده ضعيف جدًا؛ وعِلَّتُه: خالد بن إلياس أو إياس، وهو متروك - كما سبق -.

وقد ضعف إسنادَه الذهبيُّ في «السير» (2/ 448) ، وابنُ رجب في «فتح الباري» (2/ 546) قال البوصيري في «مصباح الزجاجة» - ط. الجامعة الإسلامية - (2/ 514) (286) : [كذا رواه موقوفًا، ومع وقفه، في إسناده خالد بن إياس، وقد اتفقوا على ضعفه] .

تخريخ الحديث:

-أخرجه ابن ماجه في «سننه» - كما سبق - ومن طريقه: [ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (11/ 82) ] .

-وأخرجه الطبراني في «الكبير» 2/ 49 (1247) ، ومن طريقه: [أبو نعيم في «معرفة الصحابة» (1/ 448) (1289) ومن طريق أبي نعيم: ابنُ عساكر في «تاريخ دمشق» (11/ 82) ] من طريق خالد بن إياس، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة - رضي الله عنه - مثله.

فجعله خالد بن إياس من مسند أبي هريرة، ورواه سابقًا من مسند أبي سعيد الخدري. وسبق في ترجمته أنه متروك.

الحديث ضعيف جدًا؛ وعلته خالد بن إياس أو إلياس.