فإذا اجْتَمَعَا فَعَلا مَنِيُّ الرَّجُلِ مَنِيَّ الْمَرْأَةِ أَذْكَرَا بِإِذْنِ اللَّهِ، وإذا عَلا مَنِيُّ الْمَرْأَةِ مَنِيَّ الرَّجُلِ آنَثَا بِإِذْنِ اللَّهِ».قال الْيَهُودِيُّ: لقد صَدَقْتَ، وَإِنَّكَ لَنَبِيٌّ، ثُمَّ انْصَرَفَ فَذَهَبَ. فقال رسول اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم: «لقد سَأَلَنِي هذا عن الذي سَأَلَنِي عنه، ومالي عِلْمٌ بِشَيْءٍ منه حتى أَتَانِيَ الله بِهِ» .

وحدثنيه عبد اللَّهِ بن عبد الرحمن الدَّارِمِيُّ، قال: أخبرنا يحيى بن حَسَّانَ، قال: حدثنا مُعَاوِيَةُ بن سَلَّامٍ في هذا الإسناد بمثله، غير أَنَّهُ قال كنت قَاعِدًا عِنْدَ رسول اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، وقال: زَائِدَةُ كَبِدِ النُّونِ، وقال: أَذْكَرَ وآنث، ولم يَقُلْ: أَذْكَرَا وَآنَثَا.

[ «الجامع الصحيح» للإمام مسلم (ص145) كتاب الحيض، حديث رقم (315) ]

أخرجه مسلم - كما سبق - من طريق أبي توبة الربيع بن نافع.

وأخرجه النسائي في «السنن الكبرى» (5/ 337) كتاب عشرة النساء، باب كيف تؤنث المرأة وكيف يذكر الرجل، حديث (9073) من طريق مروان بن محمد

كلاهما: (الربيع بن نافع، ومروان بن محمد) عن معاوية بن سلام، به.

(فَنَكت بعُودٍ مَعَه) : يضرب في الأرض بطرف العود، فِعلُ المفكِّر المهموم.

[ «مقاييس اللغة» (5/ 475) ، «النهاية» (5/ 112) ، «القاموس» (ص 207) ]

(زيادة كَبِد الحوت) (زِيَادَةُ كَبِدِ النُّونِ) : قال ابن حجر: الزيادة هي القطعة المنفردة المعلَّقة في الكبد، وهي في المطعم في غاية اللذة، ويُقال: إنها أهنأ طعامٍ وأمْرَأهُ.

قال النووي: هو النُّون بنونين الأولى مضمومة وهو: الحوتُ، وجمعه نينان، وفي الرواية الأخرى: زائدة كبد النون، والزيادة والزائدة: شئٌ واحد، وهو طَرفُ الكَبِد، وهو أطيبُها.

[ «فتح الباري» (7/ 273) ، «شرح النووي على صحيح مسلم» (3/ 227) ]