-عروة بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى القرشي الأسدي، أبو عبد الله المدني.

تَابِعِيٌّ، إِمَامٌ، ثِقَةٌ، أَحَدُ فٌقَهَاءِ المَدِينَةِ السَّبْعَةِ [1] .

مجمعٌ على توثيقه، وجلالته، وفضله.

قال ابن سعد: كان ثقة، كثير الحديث، فقيهًا، عاليًا، مأمونًا، ثبتًا.

قال ابن حجر في «التقريب» : ثقة، فقيه، مشهور. ت 94هـ.

[ «الطبقات» لابن سعد (5/ 178) ، «التاريخ الكبير» (7/ 31) ، «الجرح والتعديل» (6/ 395) ، «الثقات» لابن حبان» (5/ 194) ، «الإرشاد في معرفة علماء الحديث» للخليلي (1/ 186) ، «تهذيب الكمال» (20/ 11) ، «تذكرة الحفاظ» (1/ 62) ، «سير أعلام النبلاء» (4/ 421) ، «تهذيب التهذيب» (7/ 180) ، «تقريب التهذيب» (ص 674) ]

الإسناد حسن - إن شاء الله - من أجل ابن إسحاق، وهو صدوق.

هذا الحديث يرويه عن عائشة - رضي الله عنها:

1)عروة بن الزبير.

2)عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن عياش [2] .

3)يحيى بن سعيد الأنصاري [3] .

(1) سبق ذكرهم في الحديث رقم (4) في ترجمة «القاسم بن محمد بن أبي بكر» .

(2) ابن أبي ربيعة، أبو الحارث المدني، قال في «التقريب» (ص 574) : صدوق، له أوهام ولد سنة (80 هـ) وتوفي سنة (143 هـ) ، وانظر: «تهذيب الكمال» (17/ 37) .

أخرج حديثه عن عائشة، الإمام أحمد في «المسند» (43/ 154) (26030) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة، عنه، عن عائشة، بنحوه، وليس فيه الشطر الثاني من قول عامر، وهو «الشاهد» . وهذا الطريق ضعيف، لانقطاعه، فعبد الرحمن لم يدرك عائشة - رضي الله عنها -.

(3) أخرجه مالك في «الموطأ» (ص 538) كتاب المدينة وأهلها، باب ما جاء في وباء المدينة، حديث (3830) عن يحيى ابن سعيد، عن عائشة، بنحوه، وليس فيه الشاهد.

وهذا الطريق منقطع: يحيى بن سعيد لم يدرك عائشة - رضي الله عنها - ولد قبل السبعين، زمن ابن الزبير، وتوفي 143 هـ وعائشة توفيت 57 هـ أو 58 هـ. «تهذيب الكمال» (31/ 346) ، «سير أعلام النبلاء» (5/ 468) .