الْغَوْرَ».

قال عبد اللَّهِ بن كَثِيرٍ: قلت لَكَثِيرٍ: ما الْجَلَسُ وما الْغَوْرُ؟ قال: الْجَلْسُ: الْقُرَى وَالْجِبَالُ، وَالْغَوْرُ: ما بين الْجِبَالِ وَالْبِحَارِ. قال كَثِيرٌ: ما رَأَيْنَا أَحَدًا أُصِيبَ بِالْجَلْسِ إِلا سَلِمَ، وَلا أُصِيبَ أَحَدٌ بِالْغَوْرِ إِلا لم يَكَدْ يَسْلَمُ.

[ «المعجم الكبير» (1/ 371) (1143) ]

-خالد بن النَّضْر بن عمرو بن النضر القرشي، أبو يزيد البصري.

ثِقَةٌ.

روى عن: إبراهيم الجوهري، ونصر بن علي الجهضمي، وعبد الواحد بن غياث، وغيرهم.

وروى عنه: الطبراني في «معاجمه» ، وابن عدي، والإسماعيلي في «معجمه» ، وابن حبان في «صحيحه» [1] ، وغيرهم.

قال الدارقطني: ثقة، واحتج به ابن حبان في «صحيحه» .

[ «سؤالات السهمي للدارقطني» - ط. المعارف - (287) ، «معجم شيوخ الإسماعيلي» (2/ 640) (271) ، «إرشاد القاصي والداني إلى تراجم شيوخ الطبراني» (ص 301) (436) ]

-إبراهيم بن سعيد الجوهري، أبو إسحاق بن أبي عثمان الطبري الأصل، البغدادي.

ثِقَةٌ، حَافِظٌ.

سأل موسى بن هارون الإمام أحمد عن إبراهيم الجوهري؟ فقال: كثير الكتاب، كتب

(1) يُنظر: «الإحسان بترتيب صحيح ابن حبان» (5/ 80) (1781) ، (8/ 288) (3522) ، (8/ 331) (3566) ، (9/ 512) (4197) ، (14/ 200) (6290) ، (16/ 340) (7345) وغيرها.