ثِقَةٌ، مُتْقِنٌ.

قال ابن معين: ثقة، متقن.

ووثقه: العجلي، وأبو حاتم، وأبو زرعة، والنسائي، وابن نمير، وغيرهم، وذكره ابن حبان في «الثقات» .

قال الإمام أحمد: ليس به بأس ... وهو ثقة، ربما أخطأ الشيء.

قال أبو حاتم: صدوق.

قال الذهبي في «السير» : الإمام، الثقة، الحافظ.

قال ابن حجر في «تقريب التهذيب» : ثقة، متقن، صاحب حديث.

والراجح أنه ثقة متقن، أما قول أبي حاتم في إنزالة عن درجة الثقة، فلما عُرف من تعنته في الرجال [1] .

ت 179 هـ.

[ «العلل» لأحمد رواية عبد الله (2/ 479) ، (3148) (3149) ، «الثقات» للعجلي (1/ 444) ، «الجرح والتعديل» (4/ 259) ، «تهذيب الكمال» (12/ 282) ، «سير أعلام النبلاء» (8/ 281) ، «تهذيب التهذيب» (4/ 282) ، «تقريب التهذيب» (ص 425) ]

-أبو إسحاق هو السَّبَيعي.

مُجمَعٌ على تَوثِيقِهِ، وهُوَ مُدَلِّس من «المرتبة الثالثة» عند ابن حجر.

سبقت ترجمته في الحديث رقم (107)

-عمرو بن غالب الهمْداني الكوفي.

ثِقَةٌ.

(1) ينظر (ص108) من هذه الرسالة.