على قلة روايته، حتى سقط الاحتجاج به.

وقال ابن عدي في «الكامل» : منكر الحديث، وله غير هذا من الحديث، وعامة ما يرويه أفرادات وغرائب، ومع ضعفه يُكتب حديثه.

قال ابن حجر في «تقريب التهذيب» : (محمد بن ذكوان البصري الأزدي الجهضمي مولاهم، خال ولد حماد بن زيد، ووهم من جعله اثنين، ضَعِيفٌ ... ) .

[ «تاريخ ابن معين» رواية ابن الجنيد (686) ، «التاريخ الكبير» للبخاري (1/ 79) ، «الجرح والتعديل» (7/ 251) ، «الضعفاء والمتروكون» للنسائي (549) ، «الثقات» لابن حبان (7/ 379) ، «المجروحون» لابن حبان (2/ 271) ، «الكامل» لابن عدي (6/ 199) ، «الضعفاء والمتروكون» للدارقطني (479) ، «تهذيب الكمال» (25/ 180) ، «ميزان الاعتدال» (4/ 462) ، «المغني» (2/ 296) ، «تهذيب التهذيب» (9/ 156) ، «تقريب التهذيب» (ص 843) ، «الرواة الذين ترجم لهم ابن حبان في المجروحين وأعادهم في الثقات» جمع ودراسة د. مبارك الهاجري (ص 254) ]

-شَهْرُ بنُ حَوْشَب الأشعَري، أبو سعيد، ويقال: أبو عبد الله ويقال: أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو الجَعْد، الشامي الحِمْصي، ويقال: الدِّمشقي، مولى أسماء بنت يزيد بن السَّكَن الأنصارية.

صَدُوقٌ، كَثِيرُ الإِرْسَالِ، وَالأَوْهَامِ، وَلَمْ يَسْمَعْ مِنْ عَمْرو بْنِ عَبَسَة.

أثنى عليه أحمد بن حنبل، وقال: ما أحسن حديثه، ووثقه، وقال: روى عن أسماء بنت يزيد أحاديثَ حسانًا.

ووثَّقَهُ أيضًا: ابن معين وزاد: ليس به بأس. وفي رواية: ثبت، والعجلي، ويعقوب بن شيبة، وزاد: إلا أن بعضهم قد طعن فيه، والبسوي.

وقد حدث عنه ابن مهدي.

وتوسط فيه: أحمد بن حنبل قال في رواية: ليس به بأس.

وقال البخاري: شهر حسن الحديث، وقوَّى أمره، وقال: إنما تكلم فيه ابن عون.

وقال أبو زرعة: لا بأس به. وقال أبو حاتم: شهر أحب إليّ من أبي هارون، وبشر بن