قال ابن معين: كذاب، خبيث، لم يكن بثقة ولا مأمون، يسرق.

قال البخاري: عنده مناكير، وقال أبو زرعة وأبو حاتم: واهي الحديث، وقال النسائي: متروك الحديث، وقال الذهبي في «الكاشف» : متروك. قال في «التقريب» : كذبوه.

توفي قبل المئتين.

[ «تاريخ ابن معين» برواية الدوري (2/ 510) ، «التاريخ الكبير» للبخاري (1/ 67) ، «الضعفاء» للبخاري (324) ، «تهذيب الكمال» (25/ 60) ، «الكاشف» (3/ 33) ، «تهذيب التهذيب» (9/ 115) ، «تقريب التهذيب» (ص 836) ]

-يحيى بن سليمان.

لم أهتد إلى ترجمته، ويحتمل أنه: يحيى بن سليمان بن نضلة الخُزاعي المدني.

ضعيف.

روى عن: مالك، وسليمان بن بلال، وغيرهما.

وروى عنه: ابن صاعد، وكان يقدمه ويُفخم أمره.

وقال أبو حاتم: كتب عنه أبي، وسألته عنه، فقال: شيخ، حدث أيامًا ثم توفي.

وذكره ابن حبان في «الثقات» وقال: يُخطيء ويهم.

وقال ابن عدي: روى عن مالك وأهل المدينة أحاديث عامتها مستقيمة.

قال ابن خراش: لا يسوى فلسًا [1] .

وضعفه الهيثمي في «المجمع» (6/ 164)

[ «الجرح والتعديل» (9/ 154) ، «الثقات» لابن حبان (9/ 269) ، «الكامل» لابن عدي (7/ 255) ، «تاريخ الإسلام» (18/ 547) ، «لسان الميزان» (7/ 404) ]

(1) كذا في «الكامل» لابن عدي، وفي «تاريخ الإسلام» و «لسان الميزان» : «شيئًا» .