-عبد الله بن الزبير بن عيسى القرشي الأسدي، أبو بكر الحميدي المكي.

ثِقَةٌ، إِمَامٌ.

قال الإمام أحمد: الحميدي عندنا إمام.

وقال أبو حاتم: أثبت الناس في ابن عُيينة الحميديُّ، وهو رئيس أصحاب ابن عيينة، وهو ثقة إمام.

قال الحاكم: كان البخاري إذا وجد الحديث عند الحميدي لا يعدوه إلى غيره.

قال ابن حجر في «التقريب» : ثقة، حافظ، فقيه، أجل أصحاب ابن عيينة ...

ت 219 هـ وقيل: 220 هـ.

[ «الطبقات» لابن سعد (5/ 502) ، «التاريخ الكبير» (5/ 96) ، «الجرح والتعديل» (5/ 56) ، «تهذيب الكمال» (14/ 512) ، «تهذيب التهذيب» (5/ 215) ، «تقريب التهذيب» (ص 506) ]

-سفيان بن عيينة بن أبي عمران، واسمه ميمون، الهلالي، أبو محمد الكوفي.

إِمَامٌ، حُجَّةٌ.

قال ابن سعد: ثقة ثبت، كثير الحديث، حجة.

قال ابن المديني: ما في أصحاب الزهري أتقن من ابن عيينة.

وأثنى عليه الثوري، والشافعي وغيرهما.

قال الذهبي في «الميزان» : أحد الثقات الأعلام، أجمعت الأمة على الاحتجاج به، وكان يدلس، لكن المعهود منه أنه لا يدلس إلا عن ثقة، وكان قوي الحفظ، وما في أصحاب الزهري أصغر سنًا منه، ومع هذا فهو من أثبتهم.

وقال في «السير» : الإمام الكبير، حافظ العصر، شيخ الإسلام.