-عمرو بن أبي سفيان بن عبد الرحمن بن صفوان بن أمية القرشي الجمحي المكي.

ثِقَةٌ.

وَثَّقَهُ: ابن معين، والنسائي، والبسوي، وذكره ابن حبان في «الثقات» .

وقال أبو حاتم: مستقيم الحديث.

قال الذهبي في «الكاشف» ،وابن حجر في «التقريب» : ثقة.

[ «تاريخ ابن معين» رواية الدوري (2/ 444) ، «الجرح والتعديل» (6/ 234) ، «المعرفة والتاريخ» للبسوي (3/ 240) ، «الثقات» لابن حبان (5/ 180) ، «تهذيب الكمال» (22/ 47) ، «الكاشف» (2/ 230) ، «تهذيب التهذيب» (8/ 41) ، «تقريب التهذيب» (ص 736) ]

-عمرو بن عبد الله بن صفوان بن أمية بن خلف القرشي الجُمَحي المكي.

صَدُوْقٌ.

قال ابن سعد: كان قليل الحديث. وذكره ابن حبان في «الثقات» .

قال ابن حجر في «تقريب التهذيب» : صدوقٌ، شريف.

أخرجه له البخاري في «الأدب المفرد» والأربعة.

[ «الطبقات» لابن سعد (5/ 474) ، «الجرح والتعديل» (6/ 242) ، «الثقات» لابن حبان (5/ 177) ، «تهذيب الكمال»

(22/ 99) ، «تهذيب التهذيب» (8/ 62) ، «تقريب التهذيب» (ص 739) ]

-كَلَدَة بن الحنبل، ويقال: ابن عبد الله بن الحنبل بن مالك الجُمحي - رضي الله عنه -.

صَحَابِيٌّ.

أخو صفوان بن أمية لأمه، قاله ابن إسحاق، والواقدي، وابن سعد، وزاد: وهو قول أهل المدينة كلِّهم.

وصوَّب ابن عبد البر أنه كلدة بن الحنبل لا ابن عبد الله بن الحنبل.

وذكر البخاري أن كلدة بن الحنبل أسلمي.