قال الذهبي في «المغني» : له حديث باطل، رواه الدارقطني في الأفراد، ثم ذكره في فضل المقام بالاسكندرية.

قال الذهبي في «الميزان» : كان حيًا قبل الثلاثمئة.

[ «الضعفاء والمتروكون» للدارقطني (560) ، «ميزان الاعتدال» (6/ 14) ، «المغني في الضعفاء» (2/ 497) ، «تاريخ الإسلام» (21/ 321) ، «لسان الميزان» (7/ 326) ]

-عبد الغفار بن داود بن مهران بن زياد البكري، أبو صالح الحراني.

ثِقَةٌ.

وَثَّقَهُ: ابن معين، وابن يونس، والدارقطني، وذكره ابن حبان في «الثقات» .

وقال أبو حاتم: (لا بأس به، صدوق) .

والراجح أنه ثقة، وقد أخرج حديثه البخاري في «صحيحه» . وأبو حاتم معروف بالتشدد في الرجال - رحمه الله - [1] .

قال ابن حجر في «تقريب التهذيب» : ثِقَةٌ، فَقِيهٌ.

ت 224 هـ.

[ «تاريخ ابن معين» رواية ابن محرز (1/ 95) ، «التاريخ الكبير» (6/ 121) ، «الجرح والتعديل» (6/ 54) ، «الثقات» لابن حبان (8/ 421) ، «سؤالات الحاكم للدارقطني» (402) ، «المتفق والمفترق» للخطيب (3/ 1580) ، «تهذيب الكمال» (18/ 225) ، «تهذيب التهذيب» (6/ 365) ، «تقريب التهذيب» (ص 617) ]

-إسماعيل بنُ عيَّاش بن سُليم العَنسي [2] ، أبو عتبة الحمصي.

صَدُوْقٌ فِي حَدِيثِهِ عَنْ أَهْلِ الشَّامِ، ضَعِيْفٌ مُضْطَرِبٌ فِي حَدِيثهِِ عَنْ غَيرِهِمْ.

(1) ينظر (ص108) من هذه الرسالة.

(2) نِسبة إلى عنس بن مالك بن أدد بن زيد، بطن من مذحج في اليمن، وجماعة منهم نزلت الشام، وأكثرهم بها. «الأنساب» (9/ 395) .