قال أبو حاتم: كان ثقةً صدوقًا. وذكره ابن حبان في «الثقات» .

قال ابن حجر في «التقريب» : ثقة، عابد.

ت 332هـ، وقيل: 235هـ.

[ «الجرح والتعديل» (6/ 202) ، «الثقات» لابن حبان (8/ 467) ، «تهذيب الكمال» (21/ 120) ، «سير أعلام النبلاء» (11/ 459) ، «تهذيب التهذيب» (7/ 378) ،» تقريب التهذيب» (ص 704) ]

-وكِيعُ بن الجرَّاح بن مَليح الرؤاسيّ، أبو سفيان الكوفي.

إمامٌ، حَافظٌ، عَابِدٌ، مُتَّفقٌ على تَوثِيقِهِ.

قال الإمام أحمد: ما رأيت أوعى للعلم من وكيع، ولا أحفظ من وكيع، ما رأيت وكيعًا شَكَّ في حديثٍ إلا يومًا واحدًا. وقال مرَّةً: وكيعٌ إمَامُ المسلمين في وقته.

وقال أيضًا: ما رأت عيناي مثله قط، يحفظ الحديثَ جيدًا، ويُذاكر بالفقهِ فيُحسن، مع ورعٍ واجتهادٍ، ولا يَتَكلَّمُ في أحَدٍ.

ت 196 هـ، وقيل: 197 هـ.

[ «الطبقات» لابن سعد (6/ 394) ، «تاريخ بغداد» (15/ 647) ، «تاريخ دمشق» (63/ 53) ، «تهذيب الكمال» (30/ 462) ، «سير أعلام النبلاء» (9/ 140) ، «تقريب التهذيب» (صـ 1037) ]

-حمَّاد بن سَلمة بن دينار، أبو سلمة البصري، مولى بني تميم، وقيل: مولى قريش، وقيل: غير ذلك.

ثِقةٌ، ثَبتٌ. ... سبقت ترجمته في الحديث رقم (39)

-أَبوالْمُهَزِّمِ - بتشديد الزاي المكسورة، وقيل: بفتحها - التميمي البصري، اسمه: يزيد، وقيل: عبد الرحمن ابن سفيان.

متروكٌ.

قال حرب بن إسماعيل عن أحمد: ما أقرب حديثه.

وضعفه: أبو حاتم، وابن معين، وأبو داود: ضعيف. وقال ابن معين مرة: لا شيء، وقال