[ «التاريخ الكبير» للبخاري (7/ 171) ، «الجرح والتعديل» (7/ 109) ، «الثقات» لابن حبان (9/ 16) ، «الإرشاد» للخليلي (2/ 633) ، «تهذيب الكمال» (23/ 342) ، «من تُكُلِّم فيه وهو مُوَثَّق أو صالح الحديث» (صـ 429) ، «الكاشف» (2/ 389) ، «تهذيب التهذيب» (8/ 311) ، «تقريب التهذيب» (صـ 790) ]

-عُبَيدُالله بن الوليد الوَصَّافي، أبو إسماعيل الكوفي العجلي.

ضَعِيفٌ.

ضَعَّفَهُ: ابن معين، وأبو زرعة، وأبو حاتم. وقال ابن معين مرة: ليس بشيء.

وقال أحمد بن حنبل: ليس بمحكم الحديث، يكتب حديثه للمعرفة. وفي «الكامل» لابن

عدي: قال أحمد: ( ... وإنما أكتب حديثه للمعرفة) .

وقال النسائي: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه. وقال العقيلي: في حديثه مناكير، لا يُتابع على كثير من حديثه. قال أبو داود: ليس بشيء. وقال ابن عدي: ضعيف جدًا، يتبين ضعفه على حديثه.

وقال عمرو بن علي، والنسائي: متروك الحديث. وقال ابن حبان: منكر الحديث جدًا.

قال الذهبي في «الكاشف» : ضعفوه. وقال ابن حجر في «التقريب» : ضعيف.

[ «الجرح والتعديل» (5/ 336) ، «الضعفاء والمتروكون» للنسائي (353) ، «الضعفاء» للعقيلي (3/ 877) ، «المجروحون» لابن حبان (2/ 29) ، «الكامل» لابن عدي (4/ 422) ، «الضعفاء والمتروكون» للدارقطني (328) ، «تهذيب الكمال» (19/ 173) ، «ميزان الاعتدال» (3/ 414) ، «الكاشف» (2/ 235) ، «تهذيب التهذيب» (7/ 55) ، «تقريب التهذيب» (صـ 646) ]

-عطية بن سعد بن جُنادة العَوْفيّ الجَدَليّ القيسيّ، أبو الحسن الكوفي:

ضَعيفٌ، مدلِّس.

قال ابن سعد: كان ثقة إن شاء الله، وله أحاديث صالحة، ومِن الناس مَن لا يحتج به.

ضعَّفَه: يحيى بن سعيد القطان، وأحمد، والثوري، وهشيم، وابن معين في رواية، والنسائي، والجوزجاني، والدارقطني.

وليَّنَهُ أبو زرعة. وقال أبو حاتم: ضعيف، يكتب حديثه. وقال ابن معين في رواية ابن