أبي سعيد المقبري، عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «ما أسفلَ من الكعبين من الإزار ففي النّار» .

وذكر ابن عدي في «الكامل» : وليس لشعبة عن سعيد المقبري غير هذين الحديثين، الأول: (حديث الإزار مشهور، والحديث الثاني: يأتي به الجارود عنه ... ) وقد ذكر الحديثين قبل هذا النص.

فالصحيح كما قال الذهبي: (شاخ ووقع في الهرم، ولم يختلط) .

قال ابن حجر في «التقريب» : ثقة، من الثالثة، تغير قبل موته بأربع سنين، وروايته عن عائشة وأم سلمة مرسلة .. ).

والراجح أنه ثقة، بل نقل ابن حجر في «هدي الساري» : الإجماع على توثيقه.

وقد سبق أنه تغير، ولم يختلط.

توفي في حدود سنة 120هـ. قيل: قبلها، وقيل: بعدها.

[ «الطبقات» لابن سعد - ط. الخانجي - (7/ 424) ، «تاريخ ابن معين» رواية الدارمي (624) ، «العلل» لأحمد ... (1/ 602) ، 3/ (5268) ، «الثقات» للعجلي (1/ 400) ، «الجرح والتعديل» (4/ 57) ، «الثقات» لابن حبّان (4/ 284) ، «الكامل» لابن عدي (3/ 391) ، «التعديل والتجريح» للباجي (3/ 1079) ، «تهذيب الكمال» (10/ 466) ، «سير أعلام النبلاء» (5/ 216) ، «ميزان اعتدال» (2/ 329) ، «كتاب المختلطين» للعلائي (17) ، «تهذيب التهذيب» (4/ 38) ، «تقريب التهذيب» (ص379) ، «هدي الساري» (ص 405) ، «الاغتباط» (40) ، «الكواكب النيرات» (ص466) ، «معجم المختلطين» (ص115 - 118) ] .

-كَيسَان المَقْبُري، مولى أم شريك، أبو سعيد المدني.

ثِقةٌ، ثَبْتٌ.

قال عنه الإمام أحمد في رواية عبد الله: ليس به بأس. وقال النسائي: لا بأس به. وذكره ابن حبان في «الثقات» .

قال ابن حجر في «التقريب» : ثقة، ثبت.