قال العجلي: بصري، ثقة، ثبْت في الحديث، كان يقول بالقدر، ولم يكن يدعو إليه.

وقال ابن حجر في «هدي الساري» : أحدُ الأثبات، مجمعٌ على ثقَتِهِ وإتقانه ... .. احتجَّ به الأئمة.

وقال ابن حجر في «تقريب التهذيب» : ثِقَةٌ، ثَبْتٌ، وقد رُمِيَ بالقَدَر.

ت 154هـ

[ «الطبقات» لابن سعد (7/ 279) ، «الثقات» للعجلي (2/ 330) ، «الجرح والتعديل» (9/ 59) ، «الثقات» لابن حبان (7/ 569) ، «تهذيب الكمال» (30/ 215) ، «سير أعلام النبلاء» (7/ 149) ، «ميزان الاعتدال» (5/ 425) ، «تهذيب التهذيب» (11/ 40) ، «تقريب التهذيب» (ص1022) ، «هدي الساري» (ص448) ]

-أيوب بن أبي تَمِيمة كَيْسان، أبو بكر البصري، السَّخْتِيَاني - بفتح السين [1] ، وسكون الخاء، وكسر التاء، وفتح الياء [2] -.

إمَامٌ، ثِقَةٌ، ثَبْتٌ.

قال الحميدي: لقي ابن عيينة ستة وثمانين من التابعين، وكان يقول: ما لقيت فيهم مثل أيوب.

وثَّقه وأثنى عليه: ابن سعد، وابن معين، وأبو حاتم، والنسائي، وغيرهم.

قال ابن حجر في «تقريب التهذيب» : ثِقَةٌ، ثَبْتٌ، حُجَّةٌ، مِنْ كِبَارِ الفُقَهَاءِ العُبَّادِ.

ت131هـ.

[ «الطبقات» لابن سعد (7/ 246) ، «التاريخ الكبير» (1/ 409) ، «الجرح والتعديل» (2/ 255) ، «الثقات» لابن حبان (6/ 53) ، «تهذيب الكمال» (3/ 457) ، «سير أعلام النبلاء» (6/ 15) ، «نهاية السول» (3/ 191) ، «تهذيب التهذيب»

(1/ 397) ، «تقريب التهذيب» (ص158) ]

(1) وضبطها أيضا سِبْط ابن العَجَمِي بالكسر، كما في حاشيته على «الكاشف» (1/ 260) وأما في «نهاية السول» (2/ 191) فقال: مُثلَّث السين.

(2) نسبةً إلى عمل السَّختيان وبيعها، وهي الجلود الضأنية. «الأنساب» (7/ 53) .