وجاء من طريق ابن إسحاق، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن ابن عمر - يرفعه - وفيه النهي عن الجلالة - ولم يذكر الركوب - وهو الشاهد.

أخرجه أبو داود (3785) ، والترمذي (1824) ، وابن ماجه (3189) ، والحاكم (2/ 40) (2248) .

وقال الترمذي: (هذا حديث حسن غريب، وروى الثوري، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسلًا) .

قلت: أخرجه عبد الرزاق في «مصنفه» (4/ 523) (8718) ، وابن أبي شيبة في «مصنفه» (12/ 284) (24607) (12/ 433) (25100) وهذا الوجه المرسل أصح، لكن حديث ابن إسحاق له شواهد تقويه، وبمثل قول الترمذي قال البخاري كما في «علل الترمذي الكبير» (2/ 773) .

وجاء ذكر النهي عن الجلالة لحومها وألبانها وظهورها من طريق إسماعيل بن عياش، عن عمر بن محمد، عن سالم، عن ابن عمر - يرفعه -.

وفيه الشاهد، وهو: «ظهورها» .

أخرجه الطبراني في «الكبير» (12/ 234) (13187) ، وفي «الأوسط» (1/ 194) (618) وقال عقبة: لم يرو هذا الحديث عن عُمر إلا إسماعيل.

وورد من حديث ابن عباس - وهو الآتي - ومن حديث ابن عمرو - رضي الله عنهم -.

وانظر في أحاديث الجلالة:

[ «البدر المنير» (9/ 386) ، و «التلخيص الحبير» (6/ 3071) ، و «إرواء الغليل» (8/ 149) ، و «أنيس الساري» للبصارة (8/ 5667 - 5674) ]