مسلم» (1/ 37) (4) ، والمزي في «تهذيب الكمال» (31/ 539) ] والحاكم في «المستدرك» (1/ 177) (333) ، وتمام الرازي في «فوائده» [1/ 119 (63) - «الروض البسام» ] كلهم من طريق عبد الله بن العلاء بن زبر، عن يحيى بن أبي مطاع قال: سمعت العرباض بن سارية.

قال الطبراني في «الأوسط» : (لم يرو هذا الحديث عن يحيى بن أبي المطاع إلا عبد الله بن العلاء بن زبر) .

-عبد الله بن العلاء بن زَبْر الدمشقي الرَّبعي.

قال في «التقريب» (ص 533) : ثقة. ... ت 164 هـ.

-يحيى بن أبي المطاع القرشي الأردني.

قال في «التقريب» (ص 1067) : (صدوق، من الرابعة، وأشار دحيم إلى أن روايته عن العرباض بن سارية مرسلة [1] .

قال ابن رجب في «جامع العلوم والحكم» (1/ 110) : عن هذا الطريق: [وهذا في الظاهر إسناد جيد متصل، ورواته ثقات مشهورون، وقد صرح فيه بالسماع، وقد ذكر البخاري في «تاريخه» [2] أن يحيى بن أبي المطاع سمع من العرباض اعتمادًا على هذه الرواية، إلا أن حفاظ أهل الشام أنكروا ذلك، وقالوا: يحيى بن أبي المطاع لم يسمع من العرباض، ولم يَلْقَه، وهذه الرواية غلط، وممن ذكر ذلك أبو زرعة الدمشقي، وحكاه عن دحيم [3] ، وهؤلاء أعرف بشيوخهم من

(1) قال الذهبي في «الميزان» (6/ 84) : (قال دحيم: ثقة، معروف. وقد استبعد دحيم لُقيه للعرباض، فلَعَلَّهُ أرسل عنه، فهذا في الشاميين كثير الوقوع، يروون عمن لم يلحقونهم) .وقال في «السير» (4/ 355) : (كعادة الشاميين يرسلون عن الكبار) .

(2) «التاريخ الكبير» (8/ 306) ، ومثله البسوي في «المعرفة والتاريخ» (2/ 345) .

(3) في «تاريخ أبي زرعة الدمشقي» (1/ 605) : قال أبو زرعة: [فقلت لعبد الرحمن بن إبراهيم - دحيم - تعجبًا لقرب يحيى بن أبي المطاع، وما يحدث عنه عبد الله بن العلاء بن زبر أنه سمع من العرباض، فقال: أنا من أنكر الناس لهذا ... ] .