وثَّقَه: مالك، وابن سعد، وزاد: كثير الحديث يغلط، والعجلي، وابن المديني وزاد: ثبت، وابن المعين وزاد: حجة. وذكره ابن حبان في «الثقات» وقال: كان يُخطئ.

قال ابن معين في رواية: صالح، ليس به بأس.

وقال في رواية، والنسائي: ليس به بأس، زاد النسائي: وحديثه عن عبيد الله بن عمر منكر.

قال أحمد بن حنبل: كان معروفًا بالطلب، وإذا حدث من كتابه فهو صحيح، وإذا حدث من كتب الناس وَهِمَ، كان يقرأ من كتبهم فيخطئ، وربما قلب حديث عبد الله العُمَري [1] يرويه عن عبيد الله ابن عمر [2] .

وقال أيضًا: كتابه أصح من حفظه.

وقال ابن معين: حفظه ليس بشيء، كتابه أصح. وفي رواية: ما روى عن كتابه فهو أثبت من حفظه.

وقال أبو داود: سمعت أحمد غير مرة يقول: عامة أحاديث الدراوردي عن عبيد الله أحاديث عبد الله بن عمر مقلوبة، وربما لم يذكر: مقلوبة ولا عامة.

وسمعته أيضًا يقول: الدراوردي عن عبيد الله، مناكير.

وبمثله قال أبو داود كما في «تحفة الأشراف» (6/ 157) .

قال الساجي: كان من أهل الصدق والأمانة إلا أنه كثير الوهم.

قال أبو زرعة الرازي: سيء الحفظ، فربما حدث من حفظه الشيء، فيخطئ.

(1) عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب، أبو عبد الرحمن العُمَري، قال في «التقريب» (ص 528) : ضعيف، عابد.

(2) عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب، أبو عثمان العُمري، قال في «التقريب» (ص 643) : (ثقة، ثبت ... ) .