وغيرهما، وروى عنه الطبراني.

قال في «التدوين في أخبار قزوين» (2/ 326) : [روى عن محمد بن إسماعيل البخاري، وسمع بقزوين يحيى بن عبد الرحمن، وأكثر الرواية عنه أبو الشيخ الحافظ ... ] .

قال ابن ماكولا في «الإكمال» (1/ 456) : [صنَّف المسند، وحدَّث عن محمد بن حميد الرازي، وطبقته، حدث عنه: أحمد بن يعقوب بزرويه، وغيره] [1] .

لم أجد فيه جرحًا ولا تعديلًا.

-عبد الله بن عِمران بن أبي علي الأسدي مولاهم، أبو محمد الأصبهاني ثم الرازي.

صَدُوقٌ.

قال أبو حاتم: صدوق.

ذكره ابن حبان في «الثقات» ، وقال: يُغرب [2] .

قال الذهبي في «الكاشف» : ثقة.

وقال ابن حجر في «تقريب التهذيب» : صدوق.

وهو الراجح؛ لقول أبي حاتم، وابن حبان حيث وصفه بالإغراب.

[ «الجرح والتعديل» (5/ 130) ، «الثقات» لابن حبان (8/ 359) ، «تهذيب الكمال» (15/ 379) ، «الكاشف» (2/ 115) ، «تهذيب التهذيب» (5/ 343) ، «تقريب التهذيب» (ص 532) ]

(1) يُنظر في شيوخه وتلاميذه: «المستخرج» لأبي نعيم (2/ 382) ، «طبقات المحدثين بأصبهان» (1/ 149، 315) ، وغيرها من المواضع، «أخلاق النبي - صلى الله عليه وسلم -» (1/ 214) (1/ 221) (2/ 48) (3/ 248) وغيرها، «السنن الكبرى» للبيهقي (3/ 2) (9/ 299) ، «حلية الأولياء» (7/ 45) ، (7/ 64) ، «الحجة في بيان المحجة» (1/ 262) (2/ 157) ، «تاريخ دمشق» (50/ 294) ، «العظمة» (4/ 1279) ، (5/ 1663، 1783) وغيرها، «تهذيب الكمال» (21/ 344) «توضيح المشتبه» (6/ 225) (1/ 449) ، «تغليق التعليق» (3/ 299) .

(2) قوله: «يغرب» من «تهذيب الكمال» ، وليست في مطبوعة «الثقات» ، وفي ترجمته في المطبوعة سَقْطٌ.