والخطيب في «موضح أوهام الجمع والتفريق» (2/ 251) من طريق عبد الله بن يحيى الغساني.

ثلاثتهم: (أحمد بن عبد الوهاب، وابن أبي عاصم، وعبد الله بن يحيى الغساني) عن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي.

وأخرجه يعقوب بن سفيان البسوي في «المعرفة والتاريخ» (2/ 271) عن عبد السلام بن محمد بن سعيد الحضرمي.

والشاشي في «مسنده» (1/ 112) (53) وأبو بكر الإسماعيلي في «معجم شيوخه» (3/ 781) (391) ومن طريقه: [مغلطاي في «شرح سنن ابن ماجه» (1/ 105) ] من طريق سليمان بن سلمة.

والحكيم الترمذي في «المنهيات» (ص 42) من طريق ربيع بن روح الحوطي.

أربعتهم: (عبد الوهاب بن نجدة الحوطي، وعبد السلام بن محمد الحضرمي، وسليمان بن سلمة، وربيع بن روح الحوطي) عن بقية بن الوليد.

وأخرجه أبو نعيم في «دلائل النبوة» [1] من طريق بقية. كما قال ابن كثير في «تفسيره» (13/ 49) والزيلعي في «نصب الراية» (1/ 145) .

عند الشاشي، والإسماعيلي قال: عن عمه قحافة. وتصحف في مطبوعة «الموضح» نمير بن يزيد القيني إلى يحيى بن يزيد الليثي. والحديث عند الخطيب، والبسوي مختصرًا.

فمدار الحديث على بقية بن الوليد.

وقد اختلف عليه:

(1) ولم أجده في المطبوع