قال الذهبي في «السير» : الإمام، العلامة، المحدث، الأديب، الإخباري ... عني بهذا الشأن وهو مراهق ... ولقي الأعلام، وكتب علمًا جمًا.

وقال في «الميزان» : مسند عصره بالبصرة ... وكان ثقة عالمًا، ما علمتُ فيه لينًا، إلا ما قال السليماني: إنه من الرافضة، فهذا لم يصح عن أبي خليفة.

وذكر ابن حجر ما يدل على أن السليماني لعله أراد أن يقول ناصبي، فقال: رافضي.

قلت: وهو مائل إلى التشيع، وليس برافضي، كما في «الإرشاد» للخليلي.

قال ابن عبد الهادي: الإمام، الثبت، محدث البصرة.

ت 305 هـ.

[ «الثقات» لابن حبان (9/ 8) ، «الإرشاد» للخليلي (2/ 515، 526) ، «سير أعلام النبلاء» (14/ 7) ، «ميزان الاعتدال» (4/ 270) ، «طبقات علماء الحديث» (2/ 386) ، «لسان الميزان» (5/ 455) ]

-سليمان بن داود العَتَكي، أبو الربيع الزهراني البصري، سكن بغداد.

ثِقَةٌ.

وثَّقَهُ: ابن معين وزاد: صدوق، وأبو حاتم، وأبو زرعة، والنسائي، وابن قانع، ومسلمة بن القاسم، وذكره ابن حبان في «الثقات» .

قال ابن خراش: تكلم الناس فيه، وهو صدوق.

قال ابن حجر في «تقريب التهذيب» : ثِقَةٌ، لم يتكلم فيه أحدٌ بحُجَّةٍ.

وهذا هو الراجح، ولا يلتفت إلى كلام ابن خراش؛ لأنه ضعيف.

ت 234 هـ.

[ «الجرح والتعديل» (4/ 113) ، «الثقات» لابن حبان (8/ 278) ، «تاريخ بغداد» (10/ 52) ، «تهذيب الكمال» (11/ 423) ، «سير أعلام النبلاء» (10/ 676) ، «تهذيب التهذيب» (4/ 190) ، «تقريب التهذيب (ص 407) ]