الحديث .... ، يعني حديث عبد الله بن عمرو بن العاص: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يأخذ من لحيته، من عَرْضها وطولها ... قال الترمذي: ورأيته حسن الرأي في عمر بن هارون.

ضعفه: ابن معين، وأبو حاتم، وابن مهدي في رواية، والعجلي، والدارقطني.

وفي رواية لابن معين: ليس بشيء، وفي رواية له، ولصالح جزرة: كذاب.

ترك الحديث عنه أحمدُ بن حنبل.

قال أبو زرعة: سمعت إبراهيم بن موسى وقيل له: لم لا تحدث عن عمر بن هارون؟ فقال: الناس تركوا حديثه.

قال النسائي، وصالح جزرة، وأبو علي الحافظ: متروك الحديث.

قال ابن حبان: كان ممن يروي عن الثقات المعضلات، ويدَّعي شيوخًا لم يرهم، وكان ابن مهدي حسن الرأي فيه.

تعقبه الذهبي في «السير» بقوله: هذه رواية قتيبة عن ابن مهدي، وقد روى غير واحد عنه أنه اتهمه.

قال الذهبي في «الميزان» : كان من أوعية العلم على ضعفه وكثرة مناكيره، وما أظنه ممن يتعمد الباطل.

وقال في «المغني» : تركوه، وكذبه بعضهم، وفي «الكاشف» : واه، اتهمه بعضهم.

قال ابن حجر في «تقريب التهذيب» : متروك، وكان حافظًا.

ت 194 هـ.

[ «الطبقات» لابن سعد - ط. الخانجي - (9/ 378) ، «تاريخ ابن معين» رواية الدوري (2/ 435) ، ورواية ابن طهمان (141) ، «الجامع» للترمذي (2762) ، «الجرح والتعديل» (6/ 140) ، «الضعفاء والمتروكون» للنسائي (475) ، «الضعفاء والمتروكون» للدارقطني (368) ، «المجروحون» لابن حبان (2/ 63) ، «الكامل» لابن عدي (5/ 30) ، «تهذيب الكمال» (21/ 520) ، «سير أعلام النبلاء» (9/ 267) ، «الكاشف» (2/ 322) ، «ميزان الاعتدال» (4/ 148) ، «المغني» (2/