(9) يذكر صورة المسألة، ويحرر النزاع في بعض المسائل، مثل:

أ - مسألة النسخ قبل التمكن، قال: (( واختلفت عبارات العلماء في ترجمة هذه المسألة. . . ) ) [1] ثم عدَّها.

ب - مسألة الزيادة على النص أهي نسخ أم لا [2] ؟

جـ - مسألة انعقاد الإجماع بعد الاختلاف [3] .

(10) ينقل من شرح القرافي بعض المسائل بنصِّها وحروفها، منها:

أ - مسألة اشتراط الإرادة في الخبر [4] .

ب - مسألة الاعتماد على الخط [5] .

جـ - مسألة النسخ قبل التمكن [6] .

(11) يبيّن ثمرة الخلاف أهي لفظية أم معنوية. مثل:

أ - الخلاف في تعبُّده - صلى الله عليه وسلم - بشرع من قبله قبل النبوة [7] .

ب - الخلاف في اعتبار النقض قادحًا [8] .

جـ - الخلاف في تفسير الإيماء [9] .

(12) تميَّز شرح حلولو بحسن العرض وتقسيماته للمسائل، من أمثلة ذلك:

أ - تقسيماته للشروط المتعلقة في باب الخبر [10] .

ب - ذكر في مسألة التعليل بالاسم صورًا، وذكر الخلاف فيها على عكس حكاية القرافي الاتفاق عليها [11] .

(1) التوضيح شرح التنقيح ص 258.

(2) انظر: التوضيح شرح التنقيح ص 269.

(3) انظر: التوضيح شرح التنقيح ص 281.

(4) انظر: التوضيح شرح التنقيح ص 296 السطر قبل الأخير.

(5) انظر: التوضيح شرح التنقيح ص 315 السطر 17.

(6) انظر: التوضيح شرح التنقيح ص 259 السطر 2.

(7) انظر: التوضيح شرح التنقيح ص 252.

(8) انظر: التوضيح شرح التنقيح ص 351.

(9) انظر: التوضيح شرح التنقيح ص 338.

(10) انظر: التوضيح شرح التنقيح ص 308.

(11) انظر: التوضيح شرح التنقيح ص 361.