يتزوجها

بشرط أنه إذا مضت مدة كذا وكذا طلقها ... إلخ هذه كلها شروط فاسدة مفسدة. الصلح:

ذكرنا تعريفه، وهو: • القسم الأول: الصلح في حقوق الله عز وجل،

وذلك بإقامتها وتأديتها على الوجه الشرعي، أما الصلح بإسقاطها فهذا: الصلاة الصلح فيها أن يقيمها الإنسان كما أمره

الله عز وجل، ولو أن شخصًا صالح شخصًا على يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ وكذا، كأن يعطي الولد أباه كذا وكذا ولا يصلي،

أو صالح شخصًا على أن يعطيه كذا وكذا ويصلي عنه، أو يتوضأ

عنه، أو يغتسل عنه أو يتيمم عنه، كل هذا صلح باطل. • القسم: الصلح في حقوق المخلوقين هذا يصح ويقسمه العلماء رحمهم الله إلى

أقسام: - القسم الأول: صلح في الأموال. - القسم الثاني: صلح بين أهل العدل، وأهل البغي. - القسم الثالث: صلح بين الكفار، وبين المسلمين. - القسم الرابع: صلح بين. والصلح في الأموال يقسمونه إلى قسمين: - القسم الأول: صلح عن إقرار. - القسم الثاني: صلح عن إنكار. مثال صلح الإقرار: أن

يقر له بمال، مثاله: يقول أنا أقر

أن هذا الكتاب لك لكن أعطيك من المال، أو أعطيك

عنه كتابًا آخر فهذا صحيح. مثال صلح الإنكار: أن ينكر دعوى المال، ثم يصالح عن هذه الدعوى. مثاله: أن يقول المدعي

: أنا أريد منك ألف ريال ثم ينكر هذه الألف، إما لكونه نسي، أو جهل، أو نحو ذلك، ثم على شيء، بدلًا أن يرفع المدعي الأمر للقاضي ويذهب المدعى عليه ويحلف، فافتداء ليمينه يصالحه، يقول: أنت تدعي علي بألف ريال خذ خمسمائة ريال، فنقول: هذا صحيح مادام أن المدعى عليه يجهل والمدعي ليس.

والصلح إما أن يكون على دين، وإما يكون على عين. مثاله على دين: أن يدعي عليه بدين فيقول: نعم أنا مقر أنك تريد مني دينًا، لكن