حتى تظن أن الوقت قد دخل. ومن

ذلك شك في عدد الركعات، أو أشواط الطواف، أو السعي ونحو ذلك، فيأخذ بالأقل؛ لأنه اليقين، وهذا

التقسيم لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه

الله،

والمشهور

عند الحنابلة رحمهم الله

: هو

الأخذ

بالأقل مطلقًا.