قال الدارقطني:"جَوَّدَه مالكٌ، وحَفِظَ أسماءَ النِّسوةِ وأنسابَهم" [1] .

وقال الترمذي:"جَوَّدَ مالكٌ هذا الحديث، ولَم يأتِ به أحَدٌ أتَمَّ منه، وهو أحسنُ شيءٍ في هذا الباب" [2] .

304 / حديث:"مُسترِيحٌ ومُستراحٌ منه ...".

في الجنائز.

عن محمد بن عَمرو بن حَلْحَلة، عن مَعْبَد بن كعب بن مالك، عن أبي قتادة [3] .

(1) العلل (6/ 163) ، وقال قبله:"ورفعه صحيح ... وأحسنها إسنادًا ما رواه مالك".

(2) السنن (1/ 155) ، وقال قبله:"هذا حديث حسن صحيح".

قلت: وصحّحه جمع من الأئمة منهم ابن خزيمة بإخراجه له في صحيحه (1/ 55/ 104) ، وابن حبان في صحيحه (الإحسان) (4/ 114) (رقم: 1299) ، والحاكم في المستدرك (1/ 159) ، وقال:"هذا حديث صحيح ولم يخرجاه على ما أصّلاه في تركه، غير أنهما شهدا جميعًا لمالك بن أنس أنه الحَكَم في حديث المدنيين، وهذا الحديث مما صحّحه مالك واحتج به في الموطأ". ووافقه الذهبي. وقال العقيلي:"إسناد ثابت صحيح". الضعفاء (2/ 142) .

وقال الترمذي: سألت البخاري عنه فتمال:"جوّده مالك بن أنس، وروايته أصح من رواية غيره". البدر المنير (2/ 340) .

وقال البيهقي:"إسناده صحيح، الاعتماد عليه". معرفة السنن (1/ 313) .

وللحديث طرق أخرى وشاهد. انظر: البدر المنير (2/ 338 - 355) ، نصب الراية (1/ 133، 134، 136) ، التلخيص الحبير (1/ 53، 54) .

(3) الموطأ كتاب: الجنائز، باب: جامع الجنائز (1/ 208) (رقم: 54) .

وأخرجه البخاري في صحيحه كتاب: الرقاق، باب: سكرات الموت (7/ 246) (رقم: 6512) من طريق إسماعيل بن أبي أويس.

ومسلم في صحيحه كتاب: الجنائز، باب: ما جاء في مستريح مستراح منه (2/ 656) (رقم: 950) من طريق قتيبة.

والنسائي في السنن كتاب: الجنائز، باب: استراحة المؤمن بالموت (4/ 48) من طريق قتيبة، كلاهما عن مالك به.