قال يحيى بن يحيى، وطائفةٌ ي هذا الإسناد:"عَمْرو بن كَثِير"مُخَفَّفًا [1] .

وقال الأكثرُ:"عُمَر"بضم العَين، وهو الأصَحُّ ها هنا [2] .

= ومسلم في صحيحه كتاب: الجهاد والسير، باب: استحقاق القاتل سلب القتيل (3/ 1370) (رقم: 1751) من طريق ابن وهب.

وأبو داود في السنن كتاب: الجهاد، باب: في السلب يعطى القاتل (3/ 159) (رقم: 2717) من طريق القعنبي.

والترمذي في السنن كتاب: السير، باب: في مَن قتل قتيلا فلَه سَلَبُه (4/ 111) (رقم: 1562) من طريق معن.

(1) تابعه: ابن وهب - من رواية يونس بن عبد الأعلى عنه - عند الطحاوي في شرح المعاني (3/ 226) .

ووقع في الجمع بين رواية ابن وهب وابن القاسم (ل: 18/ب) - وهي من رواية ابن جوصا الحافظ، عن يونس بن عبد الأعلى، عن ابن وهب: عُمر بن كثير، وفي حاشية النسخة: رواه ابن بكير وأكثر الرواة عمر، وكذلك أصلحه ابن وضاح، وهو الصواب، ورواه يحيى ومطرف: عمرو، ورواه الشافعي في موطئه: عن ابن كثير ولم يذكر في عمرو ولا عمر، للاختلاف.

قلت: ولعل الناسخ أصلح رواية يونس عن ابن وهب، كما أصلح ابن وضاح رواية يحيى، أو حمل رواية ابن وهب على رواية ابن القاسم، والله أعلم بالصواب.

(2) وهي رواية القعنبي وعبد الله بن يوسف ومعن وابن وهب - من رواية أبي الطاهر أحمد بن السرح وحرملة - عند مسلم.

ومن رواية الربيع بن سليمان عند ابن الجارود في المنتقى (3/ 331) (رقم: 1076) .

وتابعهم من رواة الموطأ:

أبو مصعب الزهري (1/ 369) (رقم: 940) ، وابن القاسم (ص: 526) (رقم: 508 - تلخيص القابسي-) ، وابن بكير (ل: 71/ب- نسخة الظاهرية -) .

وأخرجه أبو عوانة في صحيحه (4/ 111) ، والبيهقى في السنن الكبرى (6/ 306) من طريق الشافعي.

وأخرجه أبو عوانة أيضًا (4/ 111) من طريق روح بن عبادة.

ومصعب بن عبد الله الزبيري في حديثه (ل: 4/أ) ، ومن طريقه أبو أحمد الحاكم في عوالي مالك (ص: 105) .

وانظر: التمهيد (23/ 243) ، الفتح (4/ 378) .

وقال محمد بن حارث الخشني:"وهم فيه يحيى، فقال: عن عمرو بن كثير، والمحفوظ: عُمر بن كثير، كما روته الرواة عن مالك". أخبار الفقهاء والمحدثين (ص: 352) .