هذا مختصرٌ، بَيَّنَه أبو سَعِيد قال فيه:"فيصلِّ ركعةً ولْيَسْجُدْ".

انظرْه في مرسلِ عطاء [1] ، وانظرْ حديثَ الأعرج عن أبي هريرة [2] ، وأحاديثَ السَّهو له [3] ، ولعبد الله بن بُحينة [4] ، وعطاء بن يَسار [5] .

348 / حديث:"كان يُرَغِّبُ في قيام رمضان ...".

فيه:"مَن قام رمضان إيمانًا واحتِسابًا غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ من ذَنْبِه".

في أوَّل الصَّلاة، الثاني [6] .

وفيه قولُ ابنِ شهاب في استمرارِ ذلك.

هكذا هو هذا الحديثُ عند يحيى بن يحيى بهذا الإسناد مسندًا، وتابعه على إسنادِه ابنُ بُكير، والتِنِّيسي، وابنُ عُفَير، وغيرُهم [7] .

= ومسلم في صحيحه كتاب: المساجد ومواضع الصلاة، باب: السهو في الصلاة والسجود له (1/ 398) (رقم: 389) من طريق يحيى النيسابوري.

وأبو داود في السنن كتاب: الصلاة، باب: من قال: يتم على أكبر ظنه (1/ 624) (رقم: 1030) من طريق القعنبي.

والنسائي في السنن كتاب: السهو، باب التحري (3/ 30) من طريق قتيبة، أربعتهم عن مالك به.

(1) سيأتي حديثه (5/ 121) ، وفيه ذكر الاختلاف على مالك في وصله وإرساله.

(2) سيأتي حديثه (3/ 358) .

(3) انظر حديث محمد بن سيرين عن أبي هريرة (3/ 479) ، وحديث أبي سفيان عنه (3/ 481) .

(4) تقدّم حديثه (3/ 25) .

(5) سيأتي حديثه (5/ 121) .

(6) الموطأ كتاب: الصلاة في رمضان، باب: الترغيب في الصلاة في رمضان (1/ 113) (رقم: 2) .

وأخرجه أبو داود في السنن كتاب: الصلاة، باب: في قيام شهر رمضان (2/ 102) (رقم: 1371) من طريق عبد الرزاق.

وأحمد في المسند (2/ 529) من طريق عثمان بن عمر، كلاهما عن مالك به.

(7) الموطأ برواية ابن بكير (ل: 19 / ب - نسخة السليمانية -) .

وأخرجه من طريقه الجوهري في مسند الموطأ (ل: 21 / أ) ، والخطيب البغدادي في الفصل للوصل =