= روي الحديث عن أبي هريرة، وأبي ذر، وابن مسعود، وأنس، وأبي قتادة.

فأما حديث أبي هريرة:

فأخرجه البخاري في صحيحه كتاب: الأذان، باب: لا يسعى إلى الصلاة وليأت بالسكينة والوقار (1/ 195) (رقم: 636) من طريق محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب، وفي الجمعة، باب: المشي إلى الجمعة (1/ 271) (رقم: 908) من طريق شعيب بن أبي حمزة.

ومسلم في صحيحه كتاب: المساجد، باب: استحباب إتيان الصلاة بسكينة ووقار (1/ 420) (رقم: 602) من طريق إبراهيم بن سعد، ويونس بن يزيد، كلهم عن الزهري عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة عن أبي هريرة به.

والترمذي في السنن كتاب: الصلاة، باب: ما جاء في المشي إلى المسجد (2/ 148) (رقم: 327) ، والبخاري في جزء القراءة (رقم: 181) من طريق معمر.

وأخرجه أحمد في المسند (2/ 270، 452) ، والبخاري في جزء القراءة (رقم: 171) من طريق يزيد بن الهاد.

وأحمد المسند (2/ 239) من طريق محمد بن أبي حفصة.

والبخاري في جزء القراءة (رقم: 173، 172) من طريق عُقيل بن خالد، كلهم عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة به.

وأخرجه أحمد في المسند (2/ 270) ، والترمذي في السنن (2/ 149) (رقم: 328) ، والبخاري في جزء القراءة (رقم: 182) ، وعبد الرزاق في المصنف (2/ 288) (رقم: 3404) ، وابن الجارود في المنتقى (1/ 263) (رقم: 306) ، والبغوي في شرح السنة (2/ 91) (رقم: 442) من طريق معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة به.

وفي كل هذه الطرق بلفظ:"فأتموا".

وخالف هؤلاء الرواة عن الزهري سفيان بن عيينة، فرواه عنه عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة بلفظ:"فاقضوا".

أخرجه من طريقه مسلم في صحيحه (1/ 420) (رقم: 602) ، ولم يسق لفظه، وساق لفظه النسائي في السنن (2/ 114) ، وأحمد في المسند (2/ 238) ، والحميدي في المسند (2/ 418) (رقم: 935) ، والبخاري في جزء القراءة (رقم: 178) ، وابن الجارود في المنتقى (1/ 262) (رقم: 305) ، وابن حبان في صحيحه (الإحسان) (5/ 517) (رقم: 2145) ، والطحاوي في شرح =