وانظر حديث أنس [1] ، ومرسل عروة [2] ، وربيعة [3] .

504 / حديث:"لم تَرَ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يصلِّي صلاة الليل قاعدا قطّ، حتى أسنّ، فكان يقرأ قاعدًا، حتى إذا أراد أن يركع قام".

في صلاة النافلة قاعدًا [4] .

لم يحدَّد في هذا الحديث وقت القيام، وانظر ذلك في رواية أبي سلمة عن عائشة [5] ، وانظر مسند حفصة [6] .

505 / حديث:"مُرُوا أبا بكر فليصلِّ للناس. . .". وفيه: قول عائشة وحفصة وقوله - صلى الله عليه وسلم:"إنّكُنّ لأنتنّ صواحبات يوسف".

في جامع الصلاة [7] .

= قاعدا، والناس خلفه قيام، وإنما يؤخذ بالآخر فالآخر من فعل النبي - صلى الله عليه وسلم -". شرح السنة (2/ 412) وانظر أيضًا: شرح النوويّ على صحيح مسلم (4/ 133) ، وفتح الباري (2/ 206 - 208) ."

(1) تقدّم حديثه (2/ 45) .

(2) سيأتي حديثه (5/ 86) .

(3) سيأتي حديثه (4/ 523) .

(4) الموطأ كتاب: صلاة الجماعة، باب: ما جاء في صلاة القاعد في النافلة (1/ 131) (رقم: 22) .

وأخرجه البخاري في صحيحه كتاب: تقصير الصلاة، باب: إذا صلى قاعدا ثمَّ صح (1/ 348) (رقم: 1118) من طريق عبد الله بن يوسف.

وأحمد في المسند (6/ 178) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، كلاهما عن مالك به.

(5) سيأتي حديثها (4/ 88) .

(6) سيأتي حديثها (4/ 189) .

(7) الموطأ كتاب: قصر الصلاة في السفر، باب: جامع الصلاة (1/ 155 - 156) (رقم: 83) .

وأخرجه البخاري في صحيحه كتاب: الأذان، باب: أهل العلم والفضل أحق بالإمامة (1/ 225) (رقم: 679) من طريق عبد الله بن يوسف، وفي باب: إذا بكى الإمام في الصلاة (1/ 236) (رقم: 716) من طريق إسماعيل بن أبي أويس. =