529 / حديث:"كان إذا اشتكى يقرأ على نفسه بالمعوذات، وينفث. . .".

في الجامع [1] .

هكذا في الموطأ [2] ، وقال فيه عيسى بن يونس، عن مالك:"قرأ على نفسه بـ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} ، والمعوذتين" [3] .

(1) الموطأ كتاب: العين، باب: التعوّذ والرقية من المرض (2/ 719) (رقم: 10) .

وأخرجه البخاري في صحيحه كتاب: فضائل القرآن، باب: فضل المعوذات (3/ 344) (رقم: 5016) من طريق عبد الله بن يوسف.

ومسلم في صحيحه كتاب: الطب، باب: رقية المريض بالمعوذات والنفث (4/ 1723) (رقم: 51) من طريق يحيى النيسابوري.

وأبو داود في السنن كتاب: الطب، باب: كيف الرقى (4/ 224) (رقم: 3902) من طريق القعنبي.

والنسائيُّ في السنن الكبرى (4/ 367، 368) (رقم: 7544، 7549) من طريق قتيبة، وابن القاسم، وعيسى بن يونس.

وابن ماجه في السنن كتاب: الطب، باب: النفث في الرقية (2/ 1166) (رقم: 3529) من طريق معن، وبشر بن عمر.

وأحمد في السند (6/ 104، 181، 256، 263) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، وحماد بن خالد، وأبي سلمة الخزاعي، وسليمان بن داود، وإسحاق الطباع، كلهم عن مالك به.

(2) انظر الموطأ برواية:

-أبي مصعب الزهري (2/ 120) (رقم: 1981) ، وسويد بن سعيد (ص: 580) (رقم: 1399) ، وابن القاسم (ص: 96) (رقم: 42 - تلخيص القابسي) ، وابن بكير (ل: 256/ أ - نسخة الظاهرية) .

(3) الحديث من طريق عيسى بن يونس تقدَّم عند النسائي، لكن ليس فيه: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} ، وأخرجه من طريقه ابن المقرئ في المنتخب من غرائب حديث مالك (ص: 61) (رقم: 18) ، وابن عبد البر في التمهيد (8/ 131) من طريق عبد الغفار بن داود، عن عيسى بن يونس، وقال:"فزاد عيسى بن يونس ذكر {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} ، وقد يُحتمل أن يكون ذلك بمعنى رواية يحيى بالمعوذات". =