وهذا مسند عند الجميع.

وفي رواية داود بن أبي هند عن عامر الشعبي عن عائشة:"فرضت الصلاة أوّل ما فرضت ركعتين ركعتين إلا المغرب فإنها وتر، فلما قدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المدينة زيد مع كل صلاة ركعتين ركعتين إلا المغرب والفجر" [1] .

هكذا قال داود المذكور: الشعبي عن عائشة.

وقيل: الشعبي، عن مسروق، عن عائشة، ذكره الدارقطني في العلل [2] .

وهذا المعنى مروي عن عمر، وابن عباس في الصحيح [3] .

وانظر القصر في السفر لابن عمر [4] ، والقصر بمنى وبذي الحليفة في مرسل عروة [5] .

(1) أخرجه أحمد في المسند (6/ 241) ، وهو منقطع كما أشار إليه المؤلف؛ لأنَّ الشعبي لم يسمع من عائشة، وإنما يروي عن مسروق، عن عائشة. انظر: المراسيل لابن أبي حاتم (ص: 159 - 160) ، وجامع التحصيل للعلائي (ص: 204) .

(2) (العلل(5/ ل: 66) .

قلت: رواه ابن خزيمة في صحيحه (1/ 157) (رقم: 305) ، وابن حبَّان في صحيحه (الإحسان) (6/ 447) (رقم: 2738) ، كلاهما من طريق محبوب بن الحسن، عن داود بن أبي هند، عن الشعبي، عن مسروق، عن عائشة.

قال ابن خزيمة عقبه: هذا حديث غريب لم يسنده أحدٌ أعلمه غير محبوب بن الحسن، رواه أصحاب داود فقالوا: عن الشعبي، عن عائشة خلا محبوب بن الحسن.

كذا قال! ! وقد أسنده أيضا مرجّى بن رجاء عند الطحاوي في شرح المعاني (1/ 183) ، والقاسم بن يحيى بن عطاء وبكار بن يونس كما قال الدارقطني في العلل (5/ ل: 66) ، وعليه فالإسناد حسن.

(3) انظر: صحيح مسلم، كتاب صلاة المسافرين، باب صلاة المسافرين وقصرها (1/ 478 - 479/ رقم: 4، 5، 6) .

(4) تقدَّم حديثه (2/ 519) .

(5) سيأتي حديثه (5/ 103 - 106) .