مالك عن عبد الله بن دينار، عن سليمان بن يسار، عن عروة، عن عائشة مرفوعًا.

537 / حديث:"يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة".

في آخر الرضاع، مختصر [1] .

وقع في كتاب يحيى بن يحيى: وعن عروة، بواو العطف، وزيادة الواو وهم انفرد به، لم يُتابع عليه.

وإنما رواه عبد الله، عن سليمان وحده، ورواه سليمان عن عروة [2] .

(1) الموطأ كتاب: الرضاع، باب: ما جاء في الرضاعة (2/ 473) (رقم: 15) .

وأخرجه أبو داود في السنن كتاب: النكاح، باب: يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب (2/ 545) (رقم: 2055) من طريق القعنبي.

والترمذي في السنن كتاب: الرضاع، باب: ما جاء يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب (3/ 453) (رقم: 1147) من طريق يحيى القطان، ومعن بن عيسى.

والنسائيُّ في السنن كتاب: النكاح، باب: ما يحرم من الرضاع (6/ 407) (رقم: 3300) من طريق يحيى القطان.

وأحمد في المسند (6/ 44، 51) من طريق يحيى القطان.

والدارميُّ في السنن كتاب: النكاح، باب: ما يحرم من الرضاع (2/ 156) من طريق يحيى القطان، ثلاثتهم عن مالك به.

(2) انظر الموطأ برواية أبي مصعب الزهري (2/ 13) (رقم: 1752) ، وابن بكير (ل: 154/ ب) - الظاهرية - ومحمد بن الحسن الشيباني (ص: 193) (رقم: 617) - وسقط عروة من إسناده - وهكذا رواه القعنبي ومعن، ويحيى القطان، كما تقدم وابن القاسم والتنيسي وابن وهب كما ذكرهم ابن عبد البر وقال:"رواه يحيى القطان عن مالك، كما رواه سائر أصحاب مالك غير يحيى بن يحيى وحسبك بيحيى بن سعيد القطان إتقانا وحفظا وجلالة"التمهيد (17/ 121 - 122) .

وقد نبه الخشني أيضًا قبلهما على هذا الوهم فقال:"إنما هو عن سليمان بن يسار عن عروة كما رواه رواة مالك"أخبار الفقهاء والمحدثين (ص: 356) .