35 / حديث:"اختتن إبراهيم بالقدوم".

عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة قوله.

هكذا هو في الموطأ عند القعنبي، وابن بكير، ومطرف، وغيرهم موقوفًا [1] .

ورفعه عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي، عن يحيى بن سعيد [2] .

وهو محفوظ لأبي هريرة مرفوعًا، خرّجه البخاري ومسلم من طريق أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة [3] .

= ومسح النبي - صلى الله عليه وسلم - رأسه. انظر: الاستيعاب (10/ 238) ، أسد الغابة (5/ 128) ، الإصابة (9/ 196) .

قال ابن الأثير:"هذا إسناد عجيب، والحديث صحيح من رواية أبي هريرة من غير تسمية الرجل". أسد الغابة (3/ 64) .

وقال الحافظ في ترجمة ضمضم بن قتادة:"له ذكر في حديث أورده عبد الغني بن سعيد المصري في المبهمات من طريق مطر بن العلاء -فذكره، ونقل عن أبي موسى في الذيل أنه قال: إسناده عجيب- ثم قال الحافظ: وأصل القصة في الصحيحين من حديث أبي هريرة"الإصابة (5/ 199) .

وانظر أيضًا: إيضاح الإشكال لابن طاهر (ص: 107) (رقم: 144) ، والمستفاد من مبهمات المتن والإسناد للعراقي (2/ 1076) ، وفتح الباري (9/ 352) .

(1) انظر الموطأ برواية:

-ابن بكير (ل: 243 / أ) - الظاهرية-.

-وهو أيضًا عند أبي مصعب الزهري (2/ 94) (رقم: 1929) .

قال ابن عبد البر:"هذا الموقوف في حكم الرفع؛ لأنَّ مثله لا يكون رأيًا". التمهيد (23/ 137) .

(2) أخرجه أبو الشيخ في كتاب العقيقة كما في الفتح (6/ 450) .

وتابع الأوزاعيَّ عليه: محمد بن إسحاق، ومالك، والليث بن سعد من طريق ابن وهب عنهما، ذكرهم الدارقطني في العلل (7/ 281) .

(3) انظر: صحيح البخاري كتاب: الأنبياء، باب: {وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا} (2/ 461) (رقم: 3356) ، وكتاب. الاستئذان، باب: الختان بعد الكبر ونتف الإبط (4/ 151) (رقم: 6298) . =