40 / حديث:"دخلت امرأة النار في هرّة ربطتها فلا هي أرسلتها، ولا هي أطعمتها، حتى ماتت جوعًا".

عند ابن بكير، وابن برد، ومصعب الزبيري [1] .

وتقدّم أيضًا لابن عمر في الزيادات أيضًا [2] ، وخَرَّجه مسلم لهما معًا [3] .

وخُرِّج أيضًا في الصحيح لأسماء بنت أبي بكر [4] .

41 / حديث:"كان يدعو فيقول: اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنّم ...". وهي أربع: فيها القبر، والدجال، والفتنة.

هذا عند ابن وهب، وابن القاسم بهذا الإسناد [5] .

(1) عزاه الدارقطني إلى ابن بكير فقط، وقال الجوهري:"هذا عند ابن بكير، وابن برد، ومصعب بن عبد الله الزبيري، وليس عند ابن وهب، ولا ابن القاسم، ولا القعنبي، ولا أبي مصعب، ولا جماعة".

قلت: وكذا هو عند سويد بن سعيد، انظر الموطأ برواية: ابن بكير (ل: 261 / ب) - الظاهرية-، وسويد بن سعيد (ص: 607) (رقم: 1489) .

وانظر: أحاديث الموطأ (ص: 24) ، ومسند الجوهري (ل: 104 / أ) ، والتقصي (ص: 272) .

(2) تقدّم حديثه (4/ 406) .

(3) انظر: صحيح مسلم كتاب: البر والصلة والآداب، باب: تحريم تعذيب الهرة ونحوها من الحيوان الذي لا يؤذي (4/ 2022 - 2023) (رقم: 133 - 134 - 135) .

وأخرجه البخاري في صحيحه كتاب: الشرب والمساقاة، باب: فضل سقي الماء (2/ 166) (رقم: 2365) لابن عمر وحده.

(4) انظر: صحيح البخاري كتاب: الأذان (1/ 243) (رقم: 745) ، وفي الشرب والمساقاة، باب: فضل سقي الماء (2/ 165) (رقم: 2364) .

(5) أخرجه من طريقهما الجوهري في مسند الموطأ (ل: 101 / أ) ، والطبراني في الدعاء (3/ 1444) (رقم: 1375) من طريق ابن وهب وحده.

وذكره لهما أيضًا الدارقطني في أحاديث الموطأ (ص: 24) ، وابن عبد البر في التقصي (ص: 270) . والنسائي في السنن (8/ 669) (رقم: 5523) من طريق قتيبة، عن مالك به.