وانظر مواقيت الإهلال لنافع وابن دينار عن ابن عمر [1]

210 / حديث:"حلّ هو وأصحابه بالحديبية ...".

وذكر النحر، والحلاق والإحلال.

في باب الإحصار.

= (15/ 19) (رقم: 6645) من طريق عبد الله بن عثمان بن خُثيم، عن أبي الزبير، عن جابر:"أن النَّبيّ - صلى الله عليه وسلم - حين رجع من عمرة الجِعِرَّانة بعث أبا بكر على الحج ..."، الحديث في بعثه علي بن أبي طالب ببراءة وغير ذلك، وسنده ضعيف لعنعنة أبي الزبير وهو مدلِّس.

-وحديث أنس عند البخاري في صحيحه كتاب: العمرة، باب: كم اعتمر النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - (1/ 538) (رقم: 1778، 1779، 1780) ، ومسلم في صحيحه كتاب: الحج، باب: بيان عدد عمَر النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - (2/ 916) (رقم: 217) .

-وحديث ابن عباس أخرجه أبو داود في السنن كتاب: المناسك، باب: الاضطباع في الطواف (2/ 444) (رقم: 1884) ، وأحمد في المسند (1/ 306، 371) ، والطبراني في المعجم الكبير (12/ 62) (رقم: 12478) ، والبيهقي في السنن الكبرى (5/ 79) كلهم من طريق حماد بن سلمة، عن عبد الله بن عثمان بن خُثيم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس:"أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه اعتمروا من الجعِرَّانة ..."، فذكره.

والحديث رجاله رجال الصحيح، وقد صححه الألباني في الإرواء (4/ 292) .

وأخرج الترمذي في السنن كتاب: الحج، باب: ما جاء في كم اعتمر النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - (3/ 180) (رقم: 816) ، وابن ماجة في السنن كتاب: المناسك، باب: كم اعتمر النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - (2/ 999) (رقم: 3003) ، وأحمد في المسند (1/ 246، 321) ، والدارمي في السنن كتاب: المناسك، باب: كم اعتمر النَّبيّ - صلى الله عليه وسلم - (1/ 51) ، والحاكم في المستدرك (3/ 50) من حديث عكرمة، عن ابن عباس قال:"اعتمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أربع عُمر: عمرة الحديبية، والثانية حين تواطؤوا على عمرة من قابل، والثالثة من الجعِرَّانة، والرابعة التي قرن مع حجّته".

والحديث حسّنه الترمذي، وقال الحاكم:"صحيح الإسناد، ولم يخرجاه"، ووافقه الذهبي.

وأخرج ابن خزيمة في صحيحه (4/ 362) (رقم: 3078) من حديث أبي هريرة أنَّه قال:"لما قفل النَّبيّ - صلى الله عليه وسلم - من حنين اعتمر من الجِعِرَّانة، ثم أمَّر أبا بكر على تلك الحجة"، وإسناده صحيح.

(1) تقدّم حديث نافع (2/ 386) ، وحديث ابن دينار (2/ 479) .