وهكذا روى إسحاقُ الطبَّاع عن مالك، فَصَلَ بين القَولَيْن، إلاّ أنَّه قال فيه:"ربَّنا لك الحَمْد"، بغيرِ وَاوٍ، قال: وأصحابي يُخَالفُونِي يقولون:"وَلَكَ الحَمْدُ"، بالواو، وأنَا لا أَحْفَظُ إلاَّ:"لَكَ الحَمْدُ" [1] .

وانظر مرسلَ سُليمان بن يَسار في رَفْع اليَدين [2] .

118 -وبه:"دَعْهُ فإنَّ الحَيَاءَ من الإِيمَان".

في الجامع [3] .

أَرْسَله بعضُ الرُّواة [4] ، والأصَحُّ إسنادُه عن الزهري، وقد خُرِّج

= وأخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق (14/ 320) ، وابن العديم في بغية الطلب (6/ 2773) من طريق الحنيني مختصرًا، ولم يذكر محل الشاهد.

وتابعه إسحاق الطباع كما سيأتي.

(1) لم أقف عليه، وتابعه:

-سويد بن سعيد (ص: 103) (رقم: 131) .

-ويحيى القطان عند النسائي في السنن (2/ 149) ، وفي الكبرى (1/ 221) (رقم: 644) .

-وطلحة بن كامل عند أبي أحمد الحاكم في عوالي مالك (ص: 93) .

(2) سيأتي حديثه (5/ 217) .

(3) الموطأ كتاب: حسن الخلق، باب: ما جاء في الحياء (2/ 691) (رقم: 10) .

وأخرجه البخاري في صحيحه كتاب: الإيمان، باب: الحياء من الإيمان (1/ 14) (رقم: 24) من طريق عبد الله بن يوسف.

وأبو داود في السنن كتاب: الأدب، باب: في الحياء (5/ 147) (رقم: 4795) من طريق القعنبي.

والنسائي في السنن كتاب: الإيمان، باب: الحياء (8/ 121) من طريق ابن القاسم ومعن.

وأحمد في المسند (2/ 59) من طريق يحيى بن سعيد، خمستهم عن مالك به.

(4) أي عن سالم عن النبي - صلى الله عليه وسلم -. انظر: رواية أبي مصعب الزهري (ل: 111/ ب - نسخة مصورة في الجامعة الإسلامية برقم: 4081) ، وكذا جاءت الرواية مرسلة في النسخة الهندية (ل: 230/أ) التي اعتمدها بشار عواد في تحقيقه، وأثبت الناسخ في الحاشية كلمة:"عن عبد الله"من رواية =