وتقدَّم حديث سالمٍ عن أبيه [1] .

• حديث:"دَخَلَ الكعبةَ هو وأسامةُ وبلالٌ وعثمان بن طلحة ..." [2] .

هذا مُركيفي الموطأ، بعضُه لابنِ عمر وبعضُه لبلال، وقد تقدم له [3] ، وهو في روايةِ إسحاق الطبَّاع وابنِ مهدي وجماعةٍ خارِجَ الموطأ عن مالك لابن عمر وحدَه، قال فيه:"إن؛ النبيّ - صلى الله عليه وسلم - صلى في البيت ..."، ذَكَرَ الصلاةَ وحَدَّ الموضِعَ، ولم يَذكر فيه بلالًا ولا غيرَه [4] .

(1) تقدّم حديثه (2/ 340) .

(2) الموطأ كتاب: الحج، باب: الصلاة في البيت وقصر الصلاة وتعجيل الخطبة بعرفة (1/ 319) (رقم: 193) .

وأخرجه البخاري في صحيحه كتاب: الصلاة، باب: الصلاة بين السواري في غير جماعة (1/ 159) (رقم: 505) من طريق عبد الله بن يوسف. وقال في آخره: وقال لنا إسماعيل: حدّثني مالك.

ومسلم في صحيحه كتاب: الحج، باب: استحباب دخول الكعبة للحاج وغيره ... (2/ 966) (رقم: 1329) من طريق يحيى النيسابوري.

وأبو داود في السنن كتاب: المناسك، باب: الصلاة في الكعبة (2/ 524) (رقم: 2023) من طريق القعنبي. و (برقم: 2024) من طريق ابن مهدي.

والنسائي في السنن كتاب: القبلة (2/ 63) من طريق ابن القاسم.

وأحمد في المسند (2/ 113، 138) ، (6/ 13) من طريق ابن مهدي، وإسحاق الطباع، سبعتهم عن مالك به.

(3) تقدّم حديثه (2/ 97) .

(4) رواية إسحاق الطباع وابن مهدي عند أحمد، لكن وقع في الروايتين ذكر بلال وغيره.

وأما أبو داود فأورده من طريق ابن مهدي عقب رواية القعنبي عن مالك وقال:"بهذا الحديث لم يذكر السواري قال:"ثم صلى وبينه وبين القبلة ثلاثة أذرع"."

فلعل الحديث جاء عن ابن مهدي على الوجهين، ويؤيّده أن الدارقطني ذكره فيمن ذكروا بلالًا، وذكره أيضًا فيمن لم يذكروه كما في العلل (7/ 187) . =