ويُذكرُ أنَّ عائشة أَنكرَت على ابنِ عمر إطلاقَه الشهرَ تسعٌ وعشرون، ذكره ابن شراحيل [1] .

وانظر روايةَ نافع عن ابن عمر [2] ، وحديث ابن عباس [3] .

192/ حديث:"تَحَرَّوا ليلةَ القَدرِ في السبع الأواخِر". مختصر [4] .

وانظر مرسلَ مالك [5] ، وعروة [6] ، ومسندَ أبي سعيد [7] ، وأنس [8] ، وعبد الله بن أُنيس [9] .

(1) لم أقف على قوله، ويحيى بن شراحيل تقدَم ذكره في المقدّمة (ص: 205) .

وقال الزركشي:"روى أبو منصور البغدادي بإسناده إلى ابن جريج قال: ثنا ابن أبي مليكة، عن رجل لا يكذّبه: أخبرت عائشة رضي الله عنها يقول ابن عمر رضي الله عنه:"إن الشهر تسع وعشرون"، فأنكرت ذلك عليه وقالت: يغفر الله لأبي عبد الرحمن، ما هكذا قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ولكنه قال:"إنّ الشهر قد يكون تسعًا وعشرين". الإجابة لإيراد ما استدركته عائشة على الصحابة (ص: 109) . وسنده ضعيفٌ لجهالة الرجل."

(2) تقدّم حديثه (2/ 382) .

(3) سيأتي حديثه (2/ 557) .

(4) الموطأ كتاب: الاعتكاف، باب: ما جاء في ليلة القدر (1/ 262) (رقم: 11) .

وهذا من الأحاديث التي شك يحيى في سماعها من مالك فثبّتها من ابن زياد.

وأخرجه مسلم في صحيحه كتاب: الصيام، باب: فضل ليلة القدر (2/ 823) (رقم: 1165) من طريق يحيى النيسابوري.

وأبو داود في السنن كتاب: الصلاة، باب: من روى في السبع الأواخر (2/ 111) (رقم: 1385) من طريق القعنبي.

والنسائي في السنن الكبرى كتاب: الاعتكاف، باب: التماس ليلة القدر في التسع والسبع والخمس (2/ 272) (رقم: 3400) من طريق ابن القاسم.

وأحمد في المسند (2/ 113) من طريق إسحاق الطباع، أربعتهم عن مالك به.

(5) سيأتي حديثه (5/ 356) .

(6) سيأتي حديثه (5/ 89) .

(7) سيأتي حديثه (3/ 227) .

(8) تقدّم حديثه (2/ 65) .

(9) سيأتي حديثه (3/ 30) .