ذَكَر اللَّيثُ، عن مَخرَمَة بإسناده هذا. أنَّه ابتدأ بركعتين خفيفتين، كحديث زيد بن خالد عند غيرِ يحيى بن يحيى، وخالف في مساقِه [1] .

العددُ في الموطأ ثلاثَ عشرة ركعة حاشَي ركعتي الفجر، والخلاف في ذلك عن ابن عباس وغيرِه كثيرٌ.

الوَالِبِي: بباء معجمة بواحدة [2] .

والعَرْض: بفتح العين وإسكان الراء، خلادث الطُّول [3] .

وانظر حديثَ زيد بن خالد الجهني [4] ، وحديثَ عائشة من طريق عروة [5] ، وأبي سلمة [6] .

236 / حديث:"لا تصوموا حتي تَروا الهلالَ".

وذكر الإفطار، فيه:"فإنْ غُمَّ عليكم فأكْمِلوا العدَّة ثلاثين".

(1) أخرجه أبو داود في السنن (2/ 98) (رقم: 1364) ، والنسائي في السنن الكبري (1/ 422) (رقم: 1338) ، وابن عبد البر في التمهيد (13/ 212، 213) من طريق شعيب بن الليث عن أبيه عن خالد بن يزيد المصري عن سعيد بن أبي هلال عن مخرمة به.

وسنده حسن، سعيد بن أبي هلال صدوق. التقريب (رقم: 2410) .

(2) الوَالِبِي: بفتح الواو وكسر اللام والباء المنقوطة بواحدة، نسبة إلي والبة، وهي حي من بني أسد.

انظر: الأنساب (5/ 568) ، تهذيب الكمال (27/ 328) .

(3) وقيل بالضم، وهو الجانب، وأنكره الباجي والقاضي عياض.

وصححه ابن حجر، لأنَّه لفظ مشترك، وقد وردت به الرواية، ولقوله في الحديث (في طوله) فتعيّن المراد. انظر: المنتقي (1/ 217) ، مشارق الأنوار (2/ 73) ، الفتح (1/ 354) .

(4) تقدّم حديثه (2/ 164) ، وفيه بيان وهم يحيى بن يحيى في سياق الحديث، وأنَّه ابتدأ الصلاة بركعتين طويلتين.

(5) سيأتي حديثها (4/ 26) .

(6) سيأتي حديثها (4/ 84) .