قال خارِجةُ بن حُذافةَ: خَرَجَ علينا رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - فقال:"إنَّ الله أمرَكم بصلاةٍ هي خَيْرٌ لكم من حُمْرِ النَّعَم، الوترُ جَعَلَه الله فيما بين صلاةِ العشاءِ إلى أن يَطْلُعَ الفَجرُ". خَرَّجه الترمذي، وأبو داود وغيرُهما [1] .

(1) أخرجه أبو داود في السنن كتاب: الصلاة، باب: استحباب الوتر (2/ 128) (رقم: 1418) . والترمذي في السنن كتاب: الصلاة، باب: ما جاء في فضل الوتر (2/ 314) (رقم: 452) . وابن ماجه في السنن كتاب: إقامة الصلاة، باب: ما جاء في الوتر (1/ 369) (رقم: 1168) . وأحمد في المسند كما في أطرافه (2/ 292) ، وإتحاف المهرة (4/ 349) ، وسقط من المطبوع. والدارمي في السنن كتاب. الصلاة، باب: في الوتر (1/ 446) (رقم: 1576) .

والبخاري في التاريخ الكبير (3/ 203) ، وابن سعد في الطبقات (4/ 143) ، وابن أبي شيبة في المصنف (2/ 92) (رقم: 6857) (وسقط منه عبد الله بن أبي مرّة، وتصحّف الزوفي إلى الرزقي) ، وابن أبي خيثمة في تاريخه (رقم: 410، 412 - رسالة الحمدان-) ، وابن نصر المروزي في الوتر (ص: 267 - المختصر) وابن عدي في الكامل (3/ 50) ، والطحاوي في شرح المعاني (1/ 430) ، والدارقطني في السنن (2/ 30) ، والحاكم في المستدرك (1/ 306) ، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (2/ 112) (رقم: 816) ، والطبراني في المعجم الكبير (4/ 200، 201) (رقم: 4136، 4137) ، والبيهقي في السنن الكبرى (2/ 477) ، والمزي في تهذيب الكمال (8/ 8) من طرق عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد الله بن راشد الزوفيّ عن عبد الله بن أبي مرّة الزوفيّ عن خارجة به. وقال الترمذي:"حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث يزيد بن أبي حبيب".

وقال الحاكم:"صحيح الإسناد"، ووافقه الذهبي.

قلت: وأعلّه بعض أهل العلم بالانقطاع.

قال البخاري:" [لا يعرف] لإسناده سماع بعضهم من بعض". التاريخ الكبير (3/ 203) ، وما بين المعقوفين زيادة من الكامل وتهذيب الكمال.

وقال ابن حبّان:"خارجة بن حذافة ... إسناد خبره مظلم، لا يعرف سماع بعضهم من بعض".

الثقات (3/ 111) .

وقال أيضا:"إسناد منقطع ومتن باطل". الثقات (5/ 45) .

وقال:"عبد الله بن راشد الزوفيّ، يروي عن عبد الله بن أبي مرّة إن كان سمع منه، روى عنه يزيد بن أبي حبيب:"إن الله زادكم صلاة وهي الوتر"، ومن اعتمده اعتمد إسنادًا مشوَّشًا". الثقات (7/ 35) .

قلت: وعبد الله بن راشد الزوفي قال عنه الذهبي:"قيل: لا يعرف سماعه من أبي مرّة، قلت: ولا هو بالمعروف". الميزان (3/ 134) . =