مكيًا قال ونحو ذمًا بالحرم وليس في مكة أي من كان داخل الحرم حتى لو كان خارج مكة قال لا من الحرم أي لا يحرم من الحرم فالمكي لا يحرم من الحرم وقد مر معنا هذا أن ميقات المكي الحل. (فإذا طاف وسعى وقصر حل) هذه هي العمرة طواف وسعي وتقصير وقبلها إحرام من الميقات (وتباح كل وقت) يعني العمرة في كل وقت تباح. (وتجزئ عن الفرض) الآن هذه العمرة التي إذا كانت من التنعيم أو من الحل تجزئ عن الفرض لأنه مر معنا العمرة والحج واجبان في العمر مرة بلا توان بشرط إسلام كذا حرية وعقل وبلوغ وقدرة جلية.

(وأركان الحج) أولها: (الإحرام) وهي نية الدخول في النسك، الثاني: (والوقوف) وهو الوقوف بعرفة، الثالث: (وطواف الزيارة) يعني الإفاضة والركن، الرابع: (والسعي) السعي هو واحد وهو سعي الحج ما عندنا غيره أما الطواف عندنا طواف القدوم وهذا سنة وطواف الإفاضة وهذا ركن وطواف الوداع وهذا واجب.

(وواجباته) أي واجبات الحج: أولها: (الإحرام من الميقات المعتبر له) الإحرام ركن لكن كونه في الميقات هذا واجب فإن أتى به من غير الميقات يكون أتى بالركن وأخل بالواجب. الثاني: (والوقوف بعرفة إلى الغروب) الوقوف بعرفة هذا ركن إلى الغروب هذا واجب فقد يأتي بالركن ويخل بالواجب. الثالث: (والمبيت لغير أهل السقاية والرعاية بمنى) أي إلا السقاة والرواة فهذا يسقط عنهم أسقطه النبي صلى الله عليه وسلم عنهم. الرابع: (المبيت بمزدلفة إلى بعد منتصف الليل) فالمبيت بمنى والمبيت بمزدلفة إلى بعد منتصف الليل هذا هو الواجب وما زاد على ذلك أفضل.