نحن الآن عرفنا الصيد وهو كل حيوان بري وحشي مأكول وحشي أي ليس مستأنس وهي الحيوانات الغير مستأنسة غير الأهلية والإشكال واضح بالنسبة للغزال والوعول هذه وحشية لكن قد يشكل على البعض الأرنب فهو وحشي ولا يعتبر مستأنس وكذلك الحمام فهو وحشي وليس مستأنس. سيذكر الآن المصنف ما الذي في الصيد، قال المصنف: (في النعامة: بدنة) هذا طبعا قضاء سبق قضى به الصحابة - رضي الله عنهم -، (وحمار الوحش وبقرته) أي بقر الوحش، (والأيل) كل هذه أنواع من الوعول والوعل بقرة إذا النعامة فيها بدنة وحمار الوحش قال فيه بقرة وكذلك الأيل، (والثيتل والوعل: بقرة) كل هذا فيه بقرة. (والضبع: كبش، والغزال: عنز، والوبر والضب: جدي، واليربوع: جفرة، والأرنب عناق، والحمامة: شاة) وأما الضبع فيه كبش، والغزالة فيه عنزة، والوبر والضب فيه جدي والجدي عمره ستة أشهر، واليربوع فيه جفرة والجفرة لها أربعة أشهر، والأرنب فيه عناق والعناق أصغر من الجفرة له ثلاثة أشهر ونصف تقريبًا، والحمامة فيها شاة والمقصود بالحمامة كل من عب الماء وهدر بخلاف باقي الطيور ومعنى عب الماء أي هو الذي لا يشرب الماء نقرة نقرة وإنما يضع فمه في الماء ويشرب فهذا فيه شاة.