والإسرار والجهر في موضعهما (1) .

9 -و تكبيرات الانتقالات (2) .

10 -و نظر موضع السجود.

11 -ووضع الراحتين على الركبتين في الركوع.

12 -و تسبيح (3) الركوع و السجود.

13 -و الافتراش (4) في كل جلوس لم يعقبه سلام.

14 -و التسليمة الثانية (5) .

15 -و الالتفات في التسليمتين يمينًا في الأولى، و شمالًا في الثانية (6) .

* مكروهات الصلاة:كثيرة؛ منها:

1 -الجهر في موضع الإسرار وعكسه (7) .

2 -و الالتفات (8) لغير حاجة (9) .

3 -و الإشارة لغير حاجة (10) .

4 -و الإسراع (11) .

(1) وموضع الجهر ركعتا الصبح, وأولتا العشاءين والجمعة والعيدان والاستسقاء والخسوف والتراويح والوتر في رمضان وغير ذلك موضع الإسرار.

(2) ويسن مدها حتى يصل إلى الركن المنتقل إليه وإن أتى بجلسة الاستراحة, ولا يجهر بها إلا الإمام والمبلغ لحاجة.

(3) وهو مشهور.

(4) هو أن يجلس الشخص على كعب اليسرى جاعلا ظهرها للأرض وينصب قدمه اليمنى ويضع بالأرض أطراف أصابعها لجهة القبلة, سمي بذلك لأنه افترش فيه رجله, والتورك مثل الافتراش إلا أن المصلي يخرج يساره على هيئتها في الافتراش من جهة يمينه ويلصق وركه بالأرض, وسمي بذلك لأنه يلصق وركه بالأرض.

(5) إلا أن عرض مانع عقب الأولى كخروج وقت الجمعة.

(6) بحيث يرى خده الأيمن في الأولى, وخده الأيسر في الثانية.

(7) نعم قد يطلب الإسرار في موضع الجهر, وذلك إذا شوّش على نحو نائم, وإطلاقهم يقتضي جريان ذلك حتى في الفرائض, لكن قال ع ش: إنه خاص بنوافل الليل المطلقة, لا فيما يطلب فيه الجهر لذاته كالعشاء.

(8) أي بوجهه, أما بصدره فمبطل.

(9) كحفظ متاع.

(10) بخلافها لها كردّ سلام بيد أو رأس.

(11) أي لحضور الصلاة أو لإدراك التحرم مع الإمام مثلا, نعم إن توقف إدراك الجماعة عليه سن أو الجمعة وجب, ومن الإسراع المكروه أيضا عدم التأني في أفعال الصلاة وأقوالها.