* شروط الخطبتين (1) ثلاثة عشر:

1 -الذكورة.

2 -و السماع (2) .

3 -و وقوعهما خطَّة أبنية (3) .

4 -و الطهارة (4) عن الحدثين.

5 -و الطهارة عن النجاسة في البدن والثوب و المكان.

6 -و ستر العورة.

7 -و القيام على القادر (5) .

8 -و الجلوس بينهما بقدر طمأنينة الصلاة (6) .

9 -و الموالاة بينهما (7) .

10 -وبين الصلاة (8) .

11 -و كونهما بالعربية (9) .

12 -و إسماعهما أربعين تنعقد بهم الجمعة (10) .

13 -و كونهما وقت الظهر.

* سنن الجمعة كثيرة؛ منها:

1 -الغسل.

(1) أي: خطبتي الجمعة، أما خطبة غيرها فلا يشترط فيها إلا الإسماع والسماع، وكون الخطيب ذكرا وكذا كونها عربية عند الرملي، خلافا لابن حجر.

(2) أي: بالفعل عند ابن حجر. وقال الرملي ولو بالقوة بحيث لو أصغى لسمع.

(3) بأن يكون الخطيب فيها فلا يضر كون غيره خارجها كما يأتي.

(4) أي: طهارة الخطيب، فو سبقه الحدث تطهر واستأنف وإن قرب الفصل.

(5) فإن عجز خطب جالسا، فإن عجز اضطجع والأولى له الاستخلاف.

(6) والأكمل كونه بقدر الإخلاص، ويسن أن يقرأها فيه.

(7) أي: بين أركانها بأن لا يطول فصل بما لا تعلق له بهما بما يبلغ قدر ركعتين بأخف ممكن.

(8) بأن يحرم الصلاة قبل أن يمضي بعد انتهاء الثانية ما يسع ركعتين بأخف ممكن.

(9) أي: كون أركانهما كذلك وإن كان الخطيب والسامعون لا يفهمونها، فإن لم يحسنها أحدهم ولم يمكن تعلمها قبل الوقت خطب -غير الآية- واحد منهم بأي لغة شاء، ويأتي في الآية ما ذكروه في الفاتحة.

(10) بأن يرفع صوته حتى يسمعوه بالفعل عند ابن حجر فلا يصحان عنده مع لغط يمنع سماع ركن، ويصحان معه عند الرملي كما مر، ويضر عندهما الصمم والنوم، ولا يشترط سماع الخطيب لأنه يفهم ما يقول، ولا يشترط طهر السامعين ولا سترتهم، ولا كونهم بمحل الصلاة، ولا داخل السور أو العمران.