الشمس والقمر إذا كانت صحوا)؟ قلنا: لا. قال: (فإنكم لا تضارون في رؤية ربكم يومئذ إلا كما تضارون في رؤيتهما) . ثم قال: (ينادي مناد ليذهب كل قوم إلى ما كانوا يعبدون فيذهب أصحاب الصليب مع صليبهم، وأصحاب الأوثان مع أوثانهم، وأصحاب كل آلهة مع آلهتهم، حتى يبقى من كان يعبد الله من بر أو فاجر وغبرات من أهل الكتاب) وفي رواية: (يجمع الله الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيئا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس، ويتبع من كان يعبد القمر القمر، ويتبع من كان يعبد الطواغيت [1] الطواغيت

(1) الطواغيت جمع طاغوت، والطاغوت كما قال مجاهد بن جبر رحمه الله:"الطاغوت: الشيطان في صورة الإنسان يتحاكمون إليه وهو صاحب أمرهم".اهـ

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:"الطاغوت: فعلوت من الطغيان، والطغيان: مجاوزة الحد، وهو الظلم والبغي، فالمعبود من دون الله إذا لم يكن كارهًا لذلك: طاغوت .. إلى أن قال: ولهذا سمي من تُحوكم إليه من حاكم بغير كتاب الله: طاغوت".اهـ [مختصرًا من مجموع الفتاوى 28/ 200 - 201] .

وقال الإمام ابن القيم رحمه الله:"الطاغوت ما تجاوز به العبد حده من معبود أو متبوع أو مطاع، فطاغوت كل قوم من يتحاكمون إليه غير الله ورسوله أو يعبدونه من دون الله، أو يتبعونه على غير بصيرة من الله".اهـ.

ويقول أَيضًا رحمه الله:"من تحاكم أو حاكم إلى غير ما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم فقد حكّم الطاغوت وتحاكم إليه".اهـ [أعلام الموقعين 1/ 50] .

وقال الإمام ابن كثير رحمه الله في تفسير قوله تَعَالى: (أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِنْ قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُضِلَّهُمْ ضَلالًا بَعِيدًا) [النساء: 60] . قال رحمه الله بعد أن ساق أقوالًا في معنى الطاغوت:"والآية أعم من ذلك كله فإنها ذامَّة لمن عدل عن الكتاب والسنة وتحاكموا إلى ما سواهما من الباطل وهو المراد بالطاغوت هنا".اهـ

وقال الشيخ سليمان بن سحمان في أحد رسائله:"الطاغوت ثلاثة أنواع: طاغوت حكم وطاغوت عبادة وطاغوت طاعة ومتابعة، والمقصود في هذه الورقة هو طاغوت الحكم .."اهـ [الدرر السنية 10/ 503] .

وقال الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن أبا بطين في معنى الطاغوت:"ويشمل أَيْضًا كل من نصبه الناس للحكم بينهم بأحكام الجاهلية المضادة لحكم الله ورسوله".اهـ [في رسالة له في تعريف العبادة وتوحيدها] .

وقال الشيخ محمد بن إبراهيم آل شيخ مفتي بلاد الحرمين سابقًا:"والطاغوت مشتق من الطغيان وهو مجاوزة الحد. فكل من حكمَ بغير ما جاءَ بهِ الرسول صلى الله عليه وسلم أو حاكمَ إلى غير ما جاءَ بهِ النبي صلى الله عليه وسلم فقد حكم بالطاغوت وحاكم إليه".اهـ [تحكيم القوانين ص9] .

وقال أيضًا:"ولا يجوز استبدال الشريعة الإلهية بالقوانين الوضعية، التي ما أنزل الله بها من سلطان، وإسناد مثل هذه المشاكل إلى أهل القوانين من إسناد الأمر إلى غير أهله، لأنه من التحاكم إلى الطاغوت الذي أمر الله بالكفر به في قوله: (أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ ... ) . فتاوى ورسائل الشيخ محمد بن إبراهيم (12/ 274) . أو فتاوى الأئمة النجدية (1/ 330) ."

وقال الشيخ محمد حامد الفقي:"الذي يستخلص من كلام السلف رضي الله عنهم: أن الطاغوت كل ما صَرَف العبد وصدّه عن عبادة الله وإخلاص الدين والطاعة لله ولرسوله، سواء في ذلك الشيطان من الجن والشيطان من الإنس والأشجار والأحجار وغيرها. ويدخل في ذلك بلا شك: الحكم بالقوانين الأجنبية عن الإسلام وشرائعه وغيرها من كل ما وضعه الإنسان ليحكم به في الدماء والفروج والأموال .. والقوانين نفسها طواغيت، وواضعوها ومروّجوها طواغيت، وأمثالها من كل كتاب وضعه العقل البشري ليصرف عن الحق الذي جاء به رسول الله صلى الله عليه وسلم إما قصدًا أو عن غير قصد من واضعه، فهو طاغوت".اهـ [فتح المجيد شرح كتاب التوحيد ص 278] .

وقال الشيخ عبد الرحمن السعدي رحمه الله:"كل من حكم بغير شرع الله فهو طاغوت".اهـ [تيسير الكريم الرحمن ص184] .

وقال العلامة محمد بن الأمين الشنقيطي في أضواء البيان:"وكل تحاكم إلى غير شرع الله فهو تحاكم إلى الطاغوت".اهـ [انظر: تفسير سورة الشورى] .

وقال الشيخ محمد بن صالح العثيمين:"الطاغوت وهو كل ما خالف حكم الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم ..".اهـ [مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد بن العثيمين 1/ 39] .

وسُئلت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء:

السؤال الثالث من الفتوى رقم (8008) :

س: ما معنى الطاغوت عمومًا، مع الإشارة إلى تفسير ابن كثير لآية النساء [60] ؟

ج: أولًا معنى الطاغوت العام: ... أو تحكيمًا له بدلًا من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ونحو ذلك. والمراد بالطاغوت في الآية: كل ما عدل عن كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم، إلى التحاكم إليه من: نظم وقوانين وضعية ...

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

عضو ... عضو ... نائب رئيس اللجنة الرئيس

عبدالله بن قعود عبدالله بن غديان عبدالرزاق عفيفي عبدالعزيز بن باز